2024-03-29T09:58:50Z
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oai:ojs.riviste.unimi.it:article/1939
2021-03-10T15:16:56Z
aristonothos:Mamerco
"120201 2012 eng "
2385-2895
2037-4488
dc
Quali etruschi maestri di scrittura?
Bagnasco Gianni, Giovanna
Biella, Maria Cristina
Cantù, Magda
Gobbi, Alessandra
The contributions of this section of the book (M.C. Biella, M. Cantù e A. Gobbi) present study cases focused on the relation of the inscription to the object, of the inscribed object to its context and on the final visual impact as a whole, in Central Italy during the Orientalising period. Taking into account the results of the three contributors, this contribution aims to study the social aspects of the epigraphic documentation other than the Etruscan. The starting point is the inscribed object studied as a three-dimensional image circulating in a social network. Such an image is created by a multifaceted range of choices concerning: objects, letter forms and alphabetiform signs.
As a consequence the inscribed objects could be considered for its considerable role as social indicators in the complex phenomena of building identities in contexts of cultural contact.
Milano University Press
2012-02-01 00:00:00
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Aristonothos. Rivista di Studi sul Mediterraneo Antico; N. 4 (2012): Convivenze etniche e contatti di culture
ita
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Alfabetizzazione della Sicilia pregreca
Agostiniani, Luciano
Il tema affrontato è quello della alfabetizzazione di due delle tre popolazioni pregreche di Sicilia, gli Elimi e i Siculi (l’area tradizionalmente attribuita ai Sicani non ha restituito nessun documento scritto che possa motivatamente qualificarsi come anellenico). Per i primi, si rilevano condizioni di sostanziale omogeneità nella produzione epigrafica, che rimandano all’uso scrittorio di Selinunte (vedi la stretta prossimità, e spesso l’identità, tra la struttura delle lettere impiegate qui e nei centri elimi): l’apprendimento dell’alfabeto da parte degli Elimi, dunque, non è altro che uno degli aspetti della loro acculturazione greca, che come è noto è da riportare in maniera pressoché esclusiva alla pressione di Selinunte. Resta però da motivare la presenza in documenti elimi, accanto al peculiare beta di tipo selinuntino, di un beta del tipo tradizionale, che è stato oggetto di dibattito, e di cui viene qui discusso il valore e l’origine.
Assai più complesse sono le condizioni che si rilevano nella documentazione epigrafica anellenica relativa a quella parte della Sicilia che le fonti attribuiscono ai Siculi, e cioè la parte orientale dell’Isola. Qui, il materiale epigrafico presenta, sotto il profilo della grafia, caratteri di evidente disomogeneità, che escludono l’esistenza, in passato affermata, di un “alfabeto siculo” unitario, e che rimandano, viceversa, ad una pluralità di alfabeti modello. Si configurano così tre aree diverse per usi grafici: quella costituita dal territorio intorno all’Etna, quella degli Iblei e del Dittaino, e quella dell’entroterra di Gela. La documentazione delle tre aree viene esaminata in dettaglio, si riconosce l’esistenza di una varietà alfabetica standardizzata (al Mendolito di Adrano), e si individua nel cosiddetto “alpha siculo” una sorta di “marker” grafico, caricato di valori di autoidentificazione e contrapposizione, che taglia trasversalmente le diverse tradizioni alfabetiche riscontrate.
Milano University Press
2012-02-01 00:00:00
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Iscrizioni monumentali dei Siculi
Cordano, Federica
Sicels’ Munumental Inscriptions
My survey of a range of very well-known documents, although obscure, aims at underlining their monumental aspect, that means their public function.
Firstly I consider the area of Mineo, in the nearby of Palagonia, and the tomb 15 of the Costs of S. Febronia, which is dated to the VII century (VI) BC according to the funerary typology that is typical of the Iron Age, as Laura Maniscalco has shown.
With regard to the inscriptions that are visible from the entry passage of a tomb chamber, a direct comparison can be drawn with those that belong to the Tumulus of the so-called Ginestre di Cerveteri and with the most important inscription of that group, dated to the VII century BC. Another parallel can be made with the tomb Tarquinia 6118, that can be dated to the last decades of the VII century BC. The stele has got an inscription that runs circularly and that is placed in the dromos.
Secondly, I examine two inscriptions coming from Ragusa Ibla, that were published by Paolo Orsi, two hatches of Licodia Eubea, that Libertini knew and Luciano Agostiani has studied in detail.
The Mendolito of Adrano, in particular, turns out to be worthy investigating in order to reconstruct Sicels’culture, as here, differently from other sites, we have evidences from the inhabited area, such as the cippus of Sanfilippo, the inscriptions of the door and the tiles that have been restudied by M. Cultraro, in the light of important italic comparisons.
Milano University Press
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Aristonothos. Rivista di Studi sul Mediterraneo Antico; N. 4 (2012): Convivenze etniche e contatti di culture
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