2024-03-28T15:33:40Z
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oai:ojs.riviste.unimi.it:article/414
2019-09-05T13:25:41Z
enthymema:SG
Gioco, letteratura. Alcune riflessioni
Some Reflections on Playing and Literature
Gioco, letteratura. Alcune riflessioni
Ballerio, Stefano
gioco
ricezione della letteratura
definizione di letteratura
L'articolo propone alcune riflessioni su gioco e letteratura. Nel primo paragrafo si pone il problema della definizione di gioco e letteratura e si riconosce un'analogia tra le rispettive strutture categoriali. Nel secondo paragrafo si identificano alcune funzioni e alcuni aspetti del gioco – apprendimento, divertimento, socializzazione rituale, libertà e alterità –, integrando spunti provenienti da etologia, psicologia, antropologia e filosofia. Nel terzo paragrafo, infine, si guarda alla letteratura, e in particolare all'esperienza del lettore, e si conduce una comparazione con il gioco in ordine alle proprietà rilevate.
The article proposes some reflections on playing and literature. The first section deals with the definition of «playing» and «literature» and it outlines some similarities between the strucutures of the two categories. The second section introduces some functions and some aspects of playing – learning, amusement, ritual socialization, freedom and alterity –, by combining hints from ethology, psychology, anthropology and philosophy. Finally, the third section focuses on literature and on the reader’s experience in particular, by comparing them with playing in relation to the functions and aspects previously noted.
Статья предлагает некоторые размышления о игре и литературе. В первом разделе ставится проблема определения игры и литературы, и признается аналогия между их категориальными структурами. Во втором разделе опознаются некоторые функции и аспекты игры – познавание, развлечение, ритуальная социализация, свобода и различность –, с использованием элементов этологии, психологии, антропологии и философии. В третьем разделе, наконец, внимание обращено на литературу и особенно на опыт читателя, и предлагается сравнение с игрой на основании отмеченных ранее характеристик.
Milano University Press
2009-12-22
info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
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https://riviste.unimi.it/index.php/enthymema/article/view/414
10.13130/2037-2426/414
ENTHYMEMA; Nr. 1 (2009); 4-24
ENTHYMEMA; Núm. 1 (2009); 4-24
ENTHYMEMA; No. 1 (2009); 4-24
ENTHYMEMA; N. 1 (2009); 4-24
ENTHYMEMA; No. 1 (2009); 4-24
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 1 (2009); 4-24
2037-2426
ita
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Copyright (c) 2009 Stefano Ballerio
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2019-11-04T14:06:38Z
enthymema:SG
Wolfgang Iser, The Range of Interpretation
Wolfgang Iser, Lo spettro dell'interpretazione
Wolfgang Iser, Lo spettro dell'interpretazione
Rossi, Laura Lucia
Wolfgang Iser
interpretazione
ermeneutica
antropologia della letteratura
Proponiamo la traduzione di due capitoli di The Range of Interpretation di Wolfgang Iser, in cui il teorico tedesco svolge un'analisi dell'interpretazione con particolare attenzione alle tre modalità operative paradigmatiche del circolo ermeneutico, del loop ricorsivo e del traveling differential, in un'ottica volta a sottolineare il valore di dispositivo antropologico dell'interpretazione, attraverso una sempre più pregnante istanza costruttivista che conduce, infine, ad una serie di conclusioni etiche.
Мы предлагаем перевод двух глав из The Range of Interpretation Вольфганга Изера, в которых немецкий теоретик проводит анализ интерпретации, с особым вниманием на три оперативные методики: герменевтический круг, повторяющийся loop и traveling differential, с намерением подчеркнуть значение интерпретации как антропологической установки с помощью все более значимого и настоятельного конструктивизма, который приводит наконец к некоторым этическим заключениям.
We propose here the translation of two chapters from The Range of Interpretation by Wolfgang Iser, in which the German theorist provides an analysis of interpretation, with specific attention to the three operational modes of the hermeneutic circle, of the recursive loop and of the traveling differential in a perspective meant to highlight the role of interpretation as anthropological device, through an increasingly pregnant constructivist disposition leading to, in the end, to a series of ethical conclusions.
Milano University Press
2009-12-22
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10.13130/2037-2426/415
ENTHYMEMA; Nr. 1 (2009); 25-49
ENTHYMEMA; Núm. 1 (2009); 25-49
ENTHYMEMA; No. 1 (2009); 25-49
ENTHYMEMA; N. 1 (2009); 25-49
ENTHYMEMA; No. 1 (2009); 25-49
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 1 (2009); 25-49
2037-2426
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2019-09-05T13:25:41Z
enthymema:SG
Thomas Pavel, Come ascoltare la letteratura?
Thomas Pavel, How Can We Listen to Literature
Thomas Pavel, Come ascoltare la letteratura?
Sotgiu, Antonio
lettore
senso
riconoscere
identità
fiction
Nella prolusione al suo corso al Collège de France, pronunciata il 6 aprile 2006, Thomas Pavel si interroga sugli aspetti emotivi ed etici dell'attività della lettura, sull'“abbandonarsi” di chi legge all'opera letteraria. Come avviene la trasfigurazione del quotidiano nel mondo finzionale? Come si svolge il processo di identificazione dell'io nell'opera? Lo studioso rintraccia il fondamento di tale processo nella non coincidenza di principio tra io e vita, quindi nella facoltà del lettore di accogliere e riconoscere il senso dell'opera. Un senso che tuttavia non si palesa una volta per tutte nella sua interezza e trasparenza, ma che diviene oggetto di continuo dialogo fra i lettori, un senso quindi affidato alle loro cure.
During the opening lecture of his course at Collège de France, held on April 6th 2006, Thomas Pavel talks about the emotional and ethical aspects of reading and about «completely surrending» to literature. How is everyday life transfigured into poetic invention? How is our ego identified in the literary work? The scholar traces the origin of this process to the radically different principles governing ego and life. Because of this, the reader is able to grasp and understand the real meaning of the book. This, however, is never completely revealed in a clear way. Instead, it becomes the object of a never-ending dialogue among the readers: it is therefore their care the meaning is entrusted to.
Во вступлении к своему курсу лекций во Французском Колледже, произнесенном 6-го апреля 2006-го года, Томас Павел размышляет о эмоциональных и этических сторонах чтения, о том, как читатель «отдается» литературному произведению. Как происходит преображение обыденного в вымышленном мире? Ученый обнаруживает фундамент этого процесса в принципиальном несовпадении я и жизни, следовательно в способности читателя принимать и признавать значение произведения. Значение, которое однако не проявляется раз и навсегда со всей полнотой и прозрачностью, но становится объектом непрерывного диалога между читателями; значение которое, следовательно, вверено их заботам.
Milano University Press
2009-12-23
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10.13130/2037-2426/416
ENTHYMEMA; Nr. 1 (2009); 50-66
ENTHYMEMA; Núm. 1 (2009); 50-66
ENTHYMEMA; No. 1 (2009); 50-66
ENTHYMEMA; N. 1 (2009); 50-66
ENTHYMEMA; No. 1 (2009); 50-66
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 1 (2009); 50-66
2037-2426
ita
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Copyright (c) 2009 Antonio Sotgiu
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2017-01-12T14:50:00Z
enthymema:SG
John Pier, Narrative Configurations
John Pier, Configurazioni narrative
John Pier, Configurazioni narrative
Diazzi, Alessandra
configurazioni narrative
intertestualità
abduzione
sceneggiature
narratologia intertestuale
Il presente lavoro si muove in direzione di una narratologia intertestuale che integri una riflessione semiotica e strumenti di logica, ponendo al centro il concetto di «configurazione» quale modello di comprensione (Mink, Ricoeur). Il concetto di «sceneggiature intertestuali» permette di accostarsi all‘atto di lettura interpretandolo come procedimento di abduzione, attraverso cui il Lettore Modello (Eco) trova nella propria enciclopedia intertestuale le cosiddette «sceneggiature» ossia «strutture di base» più o meno riconoscibili in ogni racconto. Tramite una lettura di Lolita si giunge a delineare l‘atto interpretativo come un procedimento abduttivo in cui ricorrono «sceneggiature intertestuali», potendo così individuare nel testo quei percorsi, spesso latenti, che una lettura critica deve essere capace non solo di seguire ma anche di tracciare.
The article moves in the direction of an intertextual narratology integrating semiotic reflection with logic, focusing on the concept of “configuration” as model of comprehension (Mink, Ricoeur). The concept of “intertextual frames” makes it possible to approach the act of reading interpreting it as abduction process; through this process the Model Reader (Eco) finds in his intertextual encyclopedia the so-called “frames”, that is, basic structures, more or less recognizable in every narrative. With his reading of Lolita the author outlines the interpretative act as abduction process in which “intertextual frames” often recur; in this way, it is possible to single out the paths that a critical reading should not only follow but also open.
Настоящая работа движется в направлении интертекстуальной нарратологии, которая дополнила бы семиотические соображения и логические инструменты, концентрируя внимание на понятии «конфигурации» как модели понимания (Минк, Рикер). Понятие «интертекстуального сценария» позволяет рассматривать акт чтения как процесс абдукции, с помощью которого Образцовый Читатель (Эко) находит в своей интертекстуальной энциклопедии так называемые «сценарии» или «базовые структуры», более или менее узнаваемые в любом рассказе. На примере чтения Лолиты акт интерпретации вырисовывается как абдуктивный процесс, в котором повторяются «интертекстуальные сценарии», позволяя следовательно выявить в тексте те пути, часто скрытые, которым критическое чтение должно быть в состоянии не только следовать, но и прокладывать направление.
Milano University Press
2009-12-23
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10.13130/2037-2426/417
ENTHYMEMA; Nr. 1 (2009); 67-93
ENTHYMEMA; Núm. 1 (2009); 67-93
ENTHYMEMA; No. 1 (2009); 67-93
ENTHYMEMA; N. 1 (2009); 67-93
ENTHYMEMA; No. 1 (2009); 67-93
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 1 (2009); 67-93
2037-2426
ita
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2017-01-12T14:50:01Z
enthymema:SG
Alain Rabatel, Homo narrans
Alain Rabatel, Homo narrans
Alain Rabatel, Homo narrans
Alain Rabatel, Homo narrans
Pianzola, Federico
punto di vista
narrazione
argomentazione
dialogismo
La nozione di 'punto di vista’ è fondamentale per cogliere i valori e la visone del mondo comunicati da una narrazione, per comprendere le diverse soggettività che possono dialogare in una storia. Ogni narrazione fornisce un contesto propostivo adeguato per rendere efficace ma non invadente l'argomentazione implicita da cui è attraversata trasversalmente, e Alain Rabatel, con la sua competenza di linguista, fornisce indicazioni preziose di come le proprietà del discorso possano essere indicatori delle strategie argomentative in atto.
The notion of «point of view» is fundamental in order to grasp the values and the worldview communicated by a narrative, to understand the different subjectivities that may dialogue in a story. Every narrative is transversally crossed by an implicit argumentation that is made effective and not intrusive thanks to the suitable context provided by the narrative itself. Alain Rabatel uses his competence as a linguist to give precious indications on how discourse properties may be signs of the argumentative strategies operating in a narrative.
La notion de «point de vue» est fondamentale pour saisir les valeurs et la vision du monde communiqués par un récit, pour comprendre les différentes subjectivités qui peuvent dialoguer dans une histoire. Tous les récits sont traversés par une argumentation implicite qui est rendu efficace et non impositive grâce à un contexte approprié donné par le récit. Alain Rabatel emploie sa compétence de linguiste pour nous donner des indications précieux sur comment les propriétés du discours peuvent être des signes des stratégies argumentatives en action.
Понятие «точки зрения» необходима чтобы уловить ценности и видение мира, переданные повествованием, чтобы понять разные субъективности, ведущие диалог в рассказе. Каждое повествование предоставляет подходящий контекст для того, чтобы невысказанная аргументация, пересекающая его, была эффективной но не назойливой; и Ален Рабатель, со свойственной ему лингвистической компетентностью, дает ценные указания о том, как характеристики речи могут выдавать примененные аргументативные стратегии.
Milano University Press
2009-12-23
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info:eu-repo/semantics/publishedVersion
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10.13130/2037-2426/418
ENTHYMEMA; Nr. 1 (2009); 94-135
ENTHYMEMA; Núm. 1 (2009); 94-135
ENTHYMEMA; No. 1 (2009); 94-135
ENTHYMEMA; N. 1 (2009); 94-135
ENTHYMEMA; No. 1 (2009); 94-135
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 1 (2009); 94-135
2037-2426
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Copyright (c) 2009 Federico Pianzola
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2017-01-12T14:50:01Z
enthymema:SG
Meir Sternberg, Raccontare nel tempo (II): Cronologia, Teleologia, Narratività
Meir Sternberg, Telling in Time II: Chronology, Theleology, Narrativity
Meir Sternberg, Raccontare nel tempo (II): Cronologia, Teleologia, Narratività
Passalacqua, Franco
narrazione
teleologia
tempo
Poetica di Aristotele
intreccio
We present the Italian translation of the first part of "Telling in Time II: Chronology, Theleology, Narrativity", by M. Sternberg (the second part will be published in Enthymema, 1 2010).
Зачем объединять время и рассказ? Как определить повествование и повествовательность? Мейр Стернберг предлагает в этой статье обновленное чтение нескольких важных вопросов, которые ставились в критическо-литературной дискуссии двадцатого века. Автор, с помощью активной конфронтации с другими позициями появившимися в этой научной области, таких ученых как Чатман, Женетт, Лабов, Принс, открывает новые пути развития методологий анализа повествования, освобождая их от узкой колеи, которыми ограничили их некоторые критические течения, не только структуралистические. Доверяясь учению Поэтики, но отрицая специфичность ее заключений, Стернберг исследует связь времени и повествования не прибегая к принципам нормативного порядка либо к помощи жестких систематик, но, начиная от результатов созданных литературным произведением, направляет основные вопросы нарратологии в прагматическо-риторическую сферу. Что производит хронологический процесс в практике повествования? Какие результаты происходят от решения основать повествовательность на отношении между телеологией и временнностью? Ответы, которые находятся на последующих страницах, сделали размышление Стернберга одним из самых интересных критических предложений, альтернативных классической нарратологии.
Perché unire tempo e racconto? Come definire la narrazione e con essa la narratività? Meir Sternberg offre in questo articolo una rinnovata lettura di alcune importanti questioni che hanno animato la discussione critico-letteraria novecentesca. L'autore, attraverso un vivace confronto con altre posizioni emerse in questo ambito di ricerca, come quelle di Chatman, Genette, Labov, Prince, apre nuovi percorsi alle metodologie d'analisi narrativa, togliendole dai ristretti binari nel quale talune esperienze critiche, strutturaliste e non, le hanno confinate. Affidandosi all'insegnamento della Poetica, ma rifiutandone la specificità delle conclusioni, la riflessione di Sternberg indaga il nesso tempo-narrazione senza il ricorso a principi di ordine normativo o all'aiuto di rigide tassonomie, ma a partire dagli effetti creati nell'opera letteraria in modo da volgere la domande guida dell'esperienza narratologica in una sfera pragmatico-retorica. Cosa produce il processo cronologico durante la pratica narrativa? Quali effetti comporta porre la correlazione tra teleologia e temporalità a fondamento della narratività? Le risposte che si troveranno in queste pagine hanno reso la riflessione sternberghiana una tra le più interessanti proposte critiche alternative alla narratologica classica.
Milano University Press
2009-12-23
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https://riviste.unimi.it/index.php/enthymema/article/view/419
10.13130/2037-2426/419
ENTHYMEMA; Nr. 1 (2009); 136-186
ENTHYMEMA; Núm. 1 (2009); 136-186
ENTHYMEMA; No. 1 (2009); 136-186
ENTHYMEMA; N. 1 (2009); 136-186
ENTHYMEMA; No. 1 (2009); 136-186
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 1 (2009); 136-186
2037-2426
ita
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Copyright (c) 2009 Franco Passalacqua
oai:ojs.riviste.unimi.it:article/577
2017-01-12T14:50:27Z
enthymema:SG
Manfred Bierwisch: Linguistics, Poetics, Aesthetics
Manfred Bierwisch, Linguistica, Poetica, Estetica
Versace, Stefano
linguistica e letteratura
competenza poetica
grammatica universale
Il saggio riassume brevemente la proposta fatta nel 1963 secondo cui la «competenza poetica» è la base per creare e valutare la poesia. Il fatto che questa competenza si basi sulla competenza linguistica, ma ne sia al contempo distinta, è esemplificato da uno sguardo ravvicinato alla struttura segmentale, soprasegmentale, morfo-sintattica, lessicale e concettuale del poema di Hölderlin A Zimmer», rivelando una struttura sorprendentemente complessa ed equilibrata dei quattro versi, apparentemente semplici, che compongono il poema. La seconda parte del saggio discute il problema se i giudizi riguardo alla poesia debbano essere studiati come fondati sulla relazione tra specifiche proprietà dei poemi e delle persone. Infine si solleva il problema se l’arte letteraria sia davvero basata su una specifica competenza poetica, o se essa dia forma a una generica abilità estetica applicata a oggetti linguistici. Quest’ultima è costruita come una domanda sì speculativa, ma al tempo stesso anche empirica.
The paper briefly summarizes the proposal made in 1965 that "Poetic Competence" is the basis for creating and evaluating poetry. That this competence lives on, but is different from linguistic competence is exemplified by a close look at the segmental and supra-segmental, morpho-syntactic, lexical, and conceptual structure of Hölderlin's poem An Zimmern, revealing a surprisingly complex and balanced structure of the apparently simple four lines. The second part of the paper discusses the question whether judgments about poetry are to be studied as based on the relation between specific properties of poems and persons. Finally the problem is raised, whether literary art is based on a specific Poetic Competence, or instantiates a general aesthetic ability applied to linguistic objects. This is construed as a speculative, but still empirical question.
Milano University Press
2010-06-22
info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
application/pdf
https://riviste.unimi.it/index.php/enthymema/article/view/577
10.13130/2037-2426/577
ENTHYMEMA; Nr. 1 (2010); 35-55
ENTHYMEMA; Núm. 1 (2010); 35-55
ENTHYMEMA; No. 1 (2010); 35-55
ENTHYMEMA; N. 1 (2010); 35-55
ENTHYMEMA; No. 1 (2010); 35-55
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 1 (2010); 35-55
2037-2426
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Copyright (c) 2010 Stefano Versace
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2017-01-12T14:50:27Z
enthymema:SG
Michael Toolan, Progressione narrativa nel racconto: primi passi in una stilistica dei corpora
Michael Toolan, Narrative progression in the short story: first steps in a corpus stylistic approach
Pianzola, Federico
Aspettative
narratività
stilistica
discorso indiretto libero
linguistica dei corpora.
Servendosi di strumenti ricavati dalla linguistica dei corpora, Toolan propone una serie di principi e tecniche di analisi stilistica per individuare quegli elementi testuali che inducono il lettore a crearsi aspettative sull'avanzamento della narrazione. Particolare attenzione è riservata a uno di questi elementi: l'uso del discorso indiretto libero. L'intento è quello di ricorrere a criteri di selezione esclusivamente lessicali e sintattici, così da permettere una ricerca automatizzata su ampi corpora testuali per verificare le ipotesi teoriche avanzate.
Using tools derived from corpus linguistics, Toolan proposes some principles and techniques for a stylistic analysis which aims at the detection of textual elements that are responsible for reader's expectations and narrative prospection. A specific attention is given to one of this elements: the use of free indirect discourse. He wants to develop some criteria that allow a selection based only on lexical and sintactical data, in order to apply automated methods of searching to wide text corpora and test his theoretical. Here is the original article.
Milano University Press
2010-06-22
info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
application/pdf
https://riviste.unimi.it/index.php/enthymema/article/view/579
10.13130/2037-2426/579
ENTHYMEMA; Nr. 1 (2010); 56-73
ENTHYMEMA; Núm. 1 (2010); 56-73
ENTHYMEMA; No. 1 (2010); 56-73
ENTHYMEMA; N. 1 (2010); 56-73
ENTHYMEMA; No. 1 (2010); 56-73
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 1 (2010); 56-73
2037-2426
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Copyright (c) 2010 Federico Pianzola
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2019-11-04T14:17:20Z
enthymema:SG
Ann Banfiled, The historical development of narrative style
Ann Banfield, Lo sviluppo storico dello stile narrativo
Sullam, Sara
Romanzo
modernità
oralità/scrittura
stile indiretto libero
rappresentazione
Il capitolo tratto da Unspeakable Sentences (1982) presenta un'ipotesi circa la nascita e lo sviluppo dello stile narrativo e in particolare dello stile indiretto libero. In opposizione alle teorie che ritengono che quest'ultimo si sia diffuso per imitazione, Banfield – lavorando all'interno del paradigma generativista – propone una teoria per cui esso sarebbe una pos- sibilità innata del linguaggio, che si realizza per la prima volta, e già nella sua forma compiuta, con la nascita del genere romanzo.
The paper briefly summarizes the proposal made in 1965 that "Poetic Competence" is the basis for creating and evaluating poetry. That this competence lives on, but is different from linguistic competence is exemplified by a close look at the segmental and supra-segmental, morpho-syntactic, lexical, and conceptual structure of Hölderlin's poem An Zimmern, revealing a surprisingly complex and balanced structure of the apparently simple four lines. The second part of the paper discusses the question whether judgments about poetry are to be studied as based on the relation between specific properties of poems and persons. Finally the problem is raised, whether literary art is based on a specific Poetic Competence, or instantiates a general aesthetic ability applied to linguistic objects. This is construed as a speculative, but still empirical question.
Milano University Press
2010-06-22
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https://riviste.unimi.it/index.php/enthymema/article/view/580
10.13130/2037-2426/580
ENTHYMEMA; Nr. 1 (2010); 1-34
ENTHYMEMA; Núm. 1 (2010); 1-34
ENTHYMEMA; No. 1 (2010); 1-34
ENTHYMEMA; N. 1 (2010); 1-34
ENTHYMEMA; No. 1 (2010); 1-34
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 1 (2010); 1-34
2037-2426
ita
https://riviste.unimi.it/index.php/enthymema/article/view/580/770
Copyright (c) 2010 Sara Sullam
oai:ojs.riviste.unimi.it:article/581
2019-11-04T14:12:03Z
enthymema:SG
Meir Sternberg, Raccontare nel Tempo (II): Cronologia, Teleologia, Narrativita
Meir Sternberg, Telling in Time II: Chronology, Theleology, Narrativity
Passalacqua, Franco
Narrazione
principio di Proteo
effetti narrativi
sorpresa
teleologia
narratologia
The central section of Telling in Time II directs the attention to the consequences coming from the meeting between time and narrative considered in the first part of this essay: rhetorical strategies, narratives effects, teleological dynamic of surprise are all questions that belong to the pragmatic dimension of Sternberg’s critical perspective. The first chapters concern these narratives effects that took part in the critical debate since Aristotle and they are developed beginning from theoretical premises (pragmatical and teleological) that enable to examine them from a renew point of view: if the Aristotelian concept of «discovery» (anagnorisis) and «reversal» (peripeteia) went in the modern narrative theorizations without facing any alteration, keeping their anchorage to the narrated world and not to the narrative modalities, Telling in Time II on the contrary, suggest to consider them in relation of their «communicative functioning» and in the so-called Proteus Principle. In the last chapters of the essay, Sternberg, after having explained such theoretical setting, takes these narrative dynamics – with the addition of “curiosity” and “surprise” – as constant element of the narrative genre, placing them at the base of the relations between the teleological level and the representative one that constitutes the central point of Sternberg’s critical purpose.
In questa sezione centrale di Telling in Time II, Meir Sternberg rivolge la propria riflessione alle questioni sorte dall’incontro tra temporalità e narrazione osservato nella parte iniziale del saggio: strategie retoriche di controllo discorsivo, effetti narrativi, dinamica teleologica della sorpresa, sono tutte problematiche, queste, appartenenti a quella dimensione pragmatica che caratterizza la prospettiva di indagine dell’autore. Il percorso argomentativo dei primi capitoli di queste pagine affronta infatti il discorso sugli effetti narrativi, presente nella storia degli studi letterari fin dalla Poetica aristotelica, a partire da premesse che consentono di gettare nuova luce su di essi: se i concetti aristotelici di «rovesciamento», «riconoscimento» e «sorpresa» sono entrati nelle teorizzazioni novecentesche – Sternberg osserva in particolare i lavori pioneristici di Propp e le implicazioni introdotte nell’esperienza narratologica – in forma pressoché immutata, conservando un ancorag- gio alla realtà narrata più che alle modalità narrative, Telling in Time II propone invece di concepirli in relazione al loro «funzionamento comunicativo» e al cosiddetto «principio di Proteo». Nei capi- toli conclusivi dell’articolo, delineata una tale cornice concettuale, queste dinamiche – cui si aggiungono quelle di «suspense» e «curiosità» – vengono assunte quali fattori invarianti del genere narrativo, posti alla base della rete di rapporti teleologici tra il livello rappresentativo e il livello comunicativo che costituiscono il nucleo essenziale della proposta critica sternberghiana.
Milano University Press
2010-06-22
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10.13130/2037-2426/581
ENTHYMEMA; Nr. 1 (2010); 74-116
ENTHYMEMA; Núm. 1 (2010); 74-116
ENTHYMEMA; No. 1 (2010); 74-116
ENTHYMEMA; N. 1 (2010); 74-116
ENTHYMEMA; No. 1 (2010); 74-116
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 1 (2010); 74-116
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2017-01-12T14:50:27Z
enthymema:SG
Wayne Booth, Why Ethical Criticism Fell on Hard Times
Wayne Booth, Perché la critica etica ha attraversato tempi difficili?
Sotgiu, Antonio
Critica
etica
narrativa
valutazione
Nel presente articolo Wayne Booth immagina un dialogo intercorso tra lui e il noto cri- tico inglese vissuto nel XVIII secolo Samuel Johnson, quest’ultimo mostra la sua indignazione nei confronti della reticenza dei critici contemporanei nell’esprimere giudizi di valore ben argomentati sulle opere letterarie. A partire dalla constatazione fittizia di Johnson, Booth sviluppa una riflessione sull’importanza e la validità dei giudizi di valore e si fa promotore di una critica etica delle narrativa. Mettendo in risalto i fattori che hanno condotto al discredito di tale critica all’interno del panorama contemporaneo, e rintracciandoli in ordine nel «rigetto teorico di un’indagine sui valori», nel convincimento moderno secondo il quale la «vera ragione possa avanzare solo tramite il dubbio critico», nella «consapevolezza dell’immensa variabilità» dei giudizi di valore e nel «trionfo delle teorie dell’arte come forma astratta». Successivamente, Booth illustra cinque peculiarità auspicabili per una critica etica della narrativa: universalità, riflessività, reciprocità, interrogazione sulle questioni ultime, anti-utilitarismo.
In this article, Wayne Booth imagines a dialogue between him and the great English critic of 18th century, Samuel Johnson in which the second shows his indignation about the reticence of contemporary critics in expressing well defended value judgements of literary works. Starting from the Johnson’s fictional remark, Booth develops a reflection about the importance and the validity of value judgements and promotes an ethical criticism of narrative. Bringing out the elements who threw discredit on it in the actual survey and finding them on the «theoretical rejection of inquiry into “values”», in «the conviction that true reason proceeds by means of critical doubt», the «awareness of immense variability», and finally «the triumph of theories of art as abstract form», afterwards, Booth illustrates five peculiarities he thinks to be hoped for ethical criticism: universality, reflexivity, reciprocity, leading into ultimate questions, anti-utilitarianism.
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2010-06-22
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ENTHYMEMA; Nr. 1 (2010); 117-135
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2017-01-12T14:50:27Z
enthymema:SG
William Franke, Sulla verità poetica che è superiore alla Storia: Porfirio e la critica filosofica della letteratura
William Franke, On the Poetic Truth that is Higher than History: Porphyry and the Philosophical Interpretation of Literature
Rossi, Laura Lucia
Ermeneutica
interpretazione
critica filosofica
In questo articolo è presentata la traduzione del saggio di William Franke Sulla verità poetica che è superiore alla Storia: Porfirio e la critica filosofica della letteratura, in cui lo studioso americano presenta il metodo ermeneutico degli antichi commentatori di Omero, con particolare riferimento alla critica praticata dal neoplatonico Porfirio, proponendo e auspicando il ritorno ad una modalità interpretativa, detta filosofica o speculativa, anche per la critica contemporanea.
In this article we propose the translation of William Franke’s paper On the Poetic Truth that is Higher than History: Porphyry and the Philosophical Criticism of Literature, in which the American scholar presents the hermeneutic method of the ancient commentators of Homer, with particular reference to the critic practice applied by the Neoplatonic Porphyry in his De Antro Nympharum. With this treatment Franke proposes and hopes for the return to an interpretive method, called philosophical or speculative, also for contemporary criticism.
Milano University Press
2010-06-22
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ENTHYMEMA; Nr. 1 (2010); 136-153
ENTHYMEMA; Núm. 1 (2010); 136-153
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2017-01-12T14:50:27Z
enthymema:SG
Ibridare, problema per artisti. Alcune tesi
Hybridising as an Artists' Problem. Some Theses
Bottiroli, Giovanni
Ibridazione
forza
identità
stile
modo
The article proposes a theoretical reflection on the notion of «hybridization» and a critique of its ideological use. The concept of «hybrid» is treated as a starting point rather than as a result. The possibility of defining a classification is questioned on the basis of some fundamental reflections by Nietzsche, who, in Beyond Good and Evil, distinguishes between fertile hybridizations, where the different elements are strenghtened by their mixing and the various forces are combined, and bad or sterile hybridizations, where the various forces, rather than reciprocally stimulate themselves, hinder and paralyze each other. The author believes that this distinction can play a crucial role both in the arts and in politics.
L’articolo presenta una riflessione di carattere teorico sulla nozione di «ibridazione», e una critica dell’uso ideologico. Il concetto di «ibrido» viene considerato come un punto di partenza, e non come un punto di arrivo. Ci si interroga sulla possibilità di una tipologia, e questo avviene a partire da alcune fondamentali riflessioni di Nietzsche, che, in Al di là del bene e del male, introduce questa distinzione: ci sono ibridazioni feconde, in cui la mescolanza rafforza gli elementi e le forze che si intrecciano, ma ci sono anche cattive ibridazioni, ibridazioni sterili, nel cui ambito le forze, anziché stimolarsi reciprocamente, si ostacolano e si paralizzano. L’autore ritiene che questa distinzione possa svolgere un ruolo decisivo sia in campo artistico sia in campo politico.
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2010-06-22
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10.13130/2037-2426/584
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2017-01-12T14:50:27Z
enthymema:SG
Neuroscienze e teoria letteraria. I – Premesse teoriche e metodologiche
Neurosciences and Literary Theory - I. Theoretical and Methodological Premises
Ballerio, Stefano
Cognitive Neurosciences
Epistemology
Literary Theory
Neuroscienze cognitive
epistemologia
memoria
autobiografia
The rapid growth of the neurosciences has generated a widespread interest for their results also in the fields of philosophy and aesthetics. Yet, to avoid both a superficial syncretism and an aprioristic rejection, we have to consider the theoretical and methodological issues that necessarily come up when we use neuroscientific categories and methods in researches whose object is literature. The article tries to give a contribution to this end. Through the observation of some neuroscientific researches and building on the observations of the neuroscientists themselves, the author analyzes the problem of the correlation between different categories and he proposes a position which stands between Donald Davidson's anomalous monism and nomological monism. Finally, he defines some hypotheses regarding the contribution that we can expect from the neurosciences for those sciences and disciplines that are centred on our experience or our psyche. In the second part, as an experiment to assess the fertility of the conclusions and hypotheses that are reached here, Vittori Alfieri's Vita will be read on their ground.
La forte crescita delle neuroscienze ha suscitato anche in campo filosofico e critico-estetico un diffuso interesse per i risultati che esse hanno raggiunto. Per evitare gli opposti estremi di un sincretismo superficiale e di un rifiuto aprioristico, tuttavia, occorre riflettere sulle questioni teoriche e metodologiche che inevitabilmente emergono qualora si faccia riferimento alle categorie e ai metodi delle neuroscienze in ricerche rivolte alla letteratura. L’articolo cerca di offrire un contributo in questo senso. Attraverso l’osservazione di alcune ricerche neuroscientifiche e seguendo le riflessioni degli stessi neuroscienziati, si esamina il problema della correlazione e si delinea una posizione epistemologica che si colloca tra il monismo anomalo di Donald Davidson e il monismo nomologico. Infine, si formulano alcune ipotesi su ciò che le scienze e le discipline che riflettono sulla nostra esperienza, o sulla nostra psiche, possono auspicare dal rife- rimento alle neuroscienze. Per valutare la fecondità delle conclusioni e delle ipotesi delineate, successivamente, si proverà a leggere sulla loro base la Vita di Vittorio Alfieri.
Milano University Press
2010-06-22
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10.13130/2037-2426/585
ENTHYMEMA; Nr. 1 (2010); 164-189
ENTHYMEMA; Núm. 1 (2010); 164-189
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2017-01-12T14:50:27Z
enthymema:SG
L’intero irrequieto: sulla poligenesi dell’idea strutturale nel pensiero russo del primo Novecento
Беспокойное целое: о полигенезисе структуральной идеи в русской мысли начала ХХ в.
The Restless Whole: on the Polygenesis of the Structural Idea in early twentieth-century Russian Thought
Sini, Stefania
Russian Formalism
Broder Christiansen
dominant
structure
teleology
Formalismo russo
Broder Christiansen
dominante
struttura
teleologia
Русский формализм
Бродер Христиансен
доминанта
структура
телеология
Si rintraccia la genesi del concetto di opera letteraria e artistica come struttura nel pensiero russo del primo Novecento, con attenzione privilegiata ai Formalisti dei quali si evidenziano molteplici letture filosofiche. Ci si sofferma in particolare sulla fortunata traduzione russa (1911) di Philosophie der Kunst del filosofo tedesco Broder Christiansen, scritto fondamentale per larga parte dell’estetica, della teoria della dell’arte e della letteratura russe del periodo. Di questo saggio si mette a fuoco la nozione di dominante, la quale otterrà ampia diffusione grazie soprattutto a Roman Jakobson. Del pensiero del grande linguista emerge la forte matrice teleologica, che pervade del resto l’idea di opera come intero propria di molti Formalisti. Si conclude con qualche rapido accenno all’immagine del dispositivo, oggetto di recenti discussioni in ambito francese.
In this essay, I explore the genesis of the concept of literary and artistic work as a whole in early XXth century Russian thought , with special attention to the Formalists and their readings in philosophy. In particular, I emphasize the Russian translation of the German thinker Broder Christiansen’s Philosophie der Kunst, which has become a seminal text of Russian aesthetics, theory of art and theory of literature during the first years of the XX century. In Christiansen’s essay, I focus on the notion of the dominant, that has become widespread thanks to Roman Jakobson. Jakobson's thought reveals its strong teleological matrix, which permeates the Formalists' idea that the work is a whole. I conclude with some brief references to the image of device (“dispositif”), matter of recent discussions within the French cultural context.
В статье прослежены источники концепции литературного и художественного произведения как структуры в русской мысли начала ХХ в., со специальным вниманием к Формалистам, у которых выявлены множественные философские прочтения. Особо подчеркнут успех русского перевода (1911) книги Philosophie der Kunst немецкого философа Бродера Христиансена [Broder Christiansen], ставшей основой значительной части русской эстетики, теории искусства и литературы того периода. Из этого же труда выведено учение о доминанте, распространившееся преимущественно благодаря Роману Якобсону. Идеи великого лингвиста составили сильную телеологическую матрицу, откуда, кроме прочего, возникла и теория о произведении как о целом, свойственная многим формалистам. В заключение дан беглый анализ образа диспозитива, объекта недавней дискуссии во французской культуре.
Milano University Press
2010-06-22
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10.13130/2037-2426/586
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2017-01-12T14:53:07Z
enthymema:SG
La funzione testuale secondo Daniel Dubuisson. Fondamenti di etica letteraria in Anthropologie poétique
Lopopolo, Mariangela
Nei tempi di crisi che stiamo attraversando, l’interrogativo sul ruolo e sull’utilità della opere letterarie sembra proporsi con una certa insistenza e rinnovarsi anche nel nostro paese. A cercare di rispondergli, sono, in particolare, gli studi dei rapporti tra l’etica e la letteratura, tradizionalmente concentrati su contenuti testuali espliciti, messaggi e ideologie. Tali studi, però, specie di recente, hanno mostrato di sapersi rivolgere anche al testo letterario in quanto forma artistica autonoma e dunque libera. Nella libertà del testo, l’etica della letteratura ha, quindi, scorto responsabilità cognitive, educative nonché orientative dei testi nei confronti degli uomini. Svolgendo ricerche in una chiave antropologico-metafisica, Daniel Dubuisson ha individuato proprio la conoscenza, l’educazione e l’orientamento come costitutivi della funzione testuale in generale e ha riservato alla questione il libro Anthropologie poétique (1996). Questo contributo ripercorre alcuni punti del lavoro dell’antropologo e storico delle religioni francese, con l’intento di presentare fondamenti di un’etica letteraria che si segnala all’attenzione della teoria e della critica della letteratura.
Milano University Press
2011-07-01
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10.13130/2037-2426/750
ENTHYMEMA; Nr. 4 (2011); 235-245
ENTHYMEMA; Núm. 4 (2011); 235-245
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2017-01-12T14:51:58Z
enthymema:SG
Neuroscienze e teoria letteraria. II - Un esperimento di lettura
Ballerio, Stefano
Neuroscienze cognitive
memoria
autobiografia
Vittorio Alfieri
Questa seconda parte dell'articolo sviluppa le premesse teoriche e metodologiche definite nella prima parte. Dalle conoscenze neuroscientifiche sulla memoria si ricavano alcune idee che quindi sono ripensate in termini psicologici e usate come euristica per un esame della Vita di Vittorio Alfieri. Lo scopo è valutare se le conoscenze neuroscientifiche, attraverso le mediazioni descritte, possano contribuire all'interpretazione di un'opera letteraria. L'autobiografia alfieriana è quindi studiata per il modo in cui il passato è rievocato e raccontato. Infine, si propongono alcune conclusioni teoriche e metodologiche.
Milano University Press
2010-12-21
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10.13130/2037-2426/753
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2017-01-12T14:51:58Z
enthymema:SG
Dispositivi e critica letteraria
Dispositivi e critica letteraria
Talamo, Roberto
Dispositivo
longue durée
Foucault
Ricœur
Auerbach
The article deals with the concept of «dispositif» (device) through the analysis of the connection with its antecedents in Foucault’s thought: «formation discursive» (discursive formation) and «positivité» (positivity). If one defines the device as a whole destined to deteriorate and to surpass itself, the theory of these breaking points becomes clear through the observations about the historical times of Koselleck and Ricœur. The initiative (or «strength of the present») that allows a system to transform itself is identified, within literary criticism, in an articulate role of the author, conjunction and conflict point of an ontology of intentions and an ontology of events. Using these concepts we can read again one of the most important critical essays of the XXth century: Mimesis by Erich Auerbach.
Si affronta il concetto di «dispositivo» attraverso l’analisi della relazione con i suoi antecedenti nel pensiero foucaultiano: «formazione discorsiva» e «positività». Definito il dispositivo come una ‘rete’ destinata a incrinarsi e superarsi, si chiarisce la teoria di questi punti di frattura attraverso le riflessioni sui tempi storici di Koselleck e Ricœur. L’iniziativa (o «forza del presente») che permette a un sistema di trasformarsi è individuata, nell’ambito della critica letteraria, in una complessa funzione-autore, luogo di congiunzione e conflitto di un’ontologia delle intenzioni e un’ontologia degli eventi. Utilizzando i concetti di dispositivo e di funzione-autore si rilegge una delle più grandi opere critiche del XX secolo: Mimesis di Erich Auerbach.
Milano University Press
2010-12-21
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10.13130/2037-2426/755
ENTHYMEMA; Nr. 2 (2010); 247-255
ENTHYMEMA; Núm. 2 (2010); 247-255
ENTHYMEMA; No. 2 (2010); 247-255
ENTHYMEMA; N. 2 (2010); 247-255
ENTHYMEMA; No. 2 (2010); 247-255
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2037-2426
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2017-01-12T14:51:58Z
enthymema:SG
Considerazioni mimetiche su Il perturbante (Das Unheimliche)
Antonelli, Emanuele
Unheimlich
perturbante
teoria mimetica
crisi differenziale
temporalità
Girard
Freud
Si affronta una revisione della categoria psicanalitica del perturbante, con attenzione alla genesi della nozione nell’opera di Freud. Si propone quindi un’ipotesi di lettura, mediante applicazione del paradigma offerto dalla teoria mimetica di René Girard, al fine di rivedere le fondamenta antropologiche dell’esperienza codificata nel testo freudiano. Attraverso un’analisi etimologica del lemma italiano, si discute l’opportunità delle critiche rivolte alla traduzione originale, mettendo anzi in luce la complessità semantica di tale soluzione e le potenzialità esplicative che essa aggiunge alla già ampia, e nota, estensione del lemma tedesco. Con riferimento alla filosofia della storia di matrice girardiana, si mette a fuoco il ruolo della temporalità sia dal punto di vista della genesi della determinazione analitica, sia dal punto di vista delle condizioni di possibilità storiche dell’esperienza in esame.
Milano University Press
2010-12-21
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10.13130/2037-2426/756
ENTHYMEMA; Nr. 2 (2010); 154-170
ENTHYMEMA; Núm. 2 (2010); 154-170
ENTHYMEMA; No. 2 (2010); 154-170
ENTHYMEMA; N. 2 (2010); 154-170
ENTHYMEMA; No. 2 (2010); 154-170
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2037-2426
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2017-01-12T14:51:58Z
enthymema:SG
Rhetoric of Seduction and Seduction of Rhetoric in Paul de Man's ‘Allegories of Reading’
Rhetoric of Seduction and Seduction of Rhetoric in Paul de Man's ‘Allegories of Reading’
Mirabile, Andrea
De Man
Nietzsche
Rhetoric
Seduction
Deconstruction
The essay analyzes the work of Paul de Man (1919-1983), in particular Allegories of Reading. Even though his posthumously revealed ties with Nazism reduced his academic influence, de Man is still considered the leader of Deconstruction in America, and his favorite metaphor of 'seduction' summarizes his Nietzschean theory of rhetoric as illusionism, i.e. a strategy that provoke an affective reaction, independent from logic or facts. Yet, this metaphor seems to be in contrast with other tendencies of Deconstruction, namely the self-referential, non-voluntary, autonomous status of writing, the absence of critical meta-language, the reduction of psychology in criticism.
The essay analyzes the work of Paul de Man (1919-1983), in particular Allegories of Reading. Even though his posthumously revealed ties with Nazism reduced his academic influence, de Man is still considered the leader of Deconstruction in America, and his favorite metaphor of 'seduction' summarizes his Nietzschean theory of rhetoric as illusionism, i.e. a strategy that provoke an affective reaction, independent from logic or facts. Yet, this metaphor seems to be in contrast with other tendencies of Deconstruction, namely the self-referential, non-voluntary, autonomous status of writing, the absence of critical meta-language, the reduction of psychology in criticism.
Milano University Press
2010-12-21
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10.13130/2037-2426/757
ENTHYMEMA; Nr. 2 (2010); 13-22
ENTHYMEMA; Núm. 2 (2010); 13-22
ENTHYMEMA; No. 2 (2010); 13-22
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ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 2 (2010); 13-22
2037-2426
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2017-01-12T14:51:58Z
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«Humourism» in European Literature
Marcheschi, Daniela
Tradition
Humourism
History of Literature
Carlo Collodi
What is Tradition? We usually (and wrongly) think it coincides with History. It would be better to think of Traditions, that is various experiences that co-exist in history and can be picked up to build on one’s system of values to be passed on to future generations. Our knowledge is actually based on traditions, and literature makes no exception. In this paper the author shows how one tradition, i.e. the comic-humoristic one, has marked European culture and literature. Its extraordinary genealogy has been written down by Gerard de Nerval: from Apuleius through Petronius, Swift, Diderot, Voltaire, up to Lawrence Sterne. Nevertheless, in the course of time, the comic-humoristic tradition has been able to attract many other novelists, poets and artists who have brilliantly enriched our cultural experience. It is possible to go back to the nineteenth century and track down many lines of the comic-humoristic tradition acting in European cultures, in order to show their dynamics, their interactions and their influence even at the outset of children’s literature.
Milano University Press
2010-12-21
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10.13130/2037-2426/758
ENTHYMEMA; Nr. 2 (2010); 81-91
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2017-01-12T14:51:58Z
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Griffin and Sabine di Nick Bantock. Arte, racconto, scrittura e calligrafia.
Sindoni, Maria Grazia
Carteggio
calligrafia
racconto
Nick Bantock
Questo contributo prende le mosse dalla problematica definizione di racconto, variamente interpretato in sede critico-letteraria di area inglese ed angloamericana. Si prenderà in esame un esempio che sfida tale categoria, Griffin and Sabine di Nick Bantock (1991), opera scritta e illustrata. Tale opera si configura come difficilmente inquadrabile in un genere letterario canonico di tradizione occidentale, perché si presenta come un carteggio «illustrato» fra i due personaggi protagonisti, raccogliendo un insieme di lettere e cartoline dipinte e variamente decorate. Le lettere sono inserite in buste postali cui il lettore ha accesso fisico. La lettura richiede manipolazioni operative preliminari, come l’apertura della busta, lo spiegamento e il tocco della carta, la decodifica della calligrafia dei personaggi. L’esperienza sensoriale a cui è sottoposto il lettore è rinforzata dall’ uso funzionale della calligrafia, che in quest’opera viene sfruttata in tutte le sue potenzialità espressive, per assumere connotati visivi ed estetici oltre che meramente comunicativi e referenziali. Infine, si suggeriranno possibili percorsi di lettura, che contemplino l’incorporamento dell’esperienza visiva e sensoriale a completamento del processo classico (intellettuale, cognitivo) di lettura dell’opera narrativa.
Milano University Press
2010-12-21
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10.13130/2037-2426/759
ENTHYMEMA; Nr. 2 (2010); 147-153
ENTHYMEMA; Núm. 2 (2010); 147-153
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La Storia del De Sanctis: un romanzo ‘popolare’
La Storia del De Sanctis: un romanzo ‘popolare’
Quadrio, Benedetta
De Sanctis
Letteratura e società
storicismo
romanzo popolare
storia della letteratura italiana
educazione nazionale
De Sanctis wrote his Storia della letteratura italiana like a great popular novel of the 19th century, as a comparison with his Cesare Cantù e la letteratura popolare (from his 1872 Neapolitan lecture) can make clear. In elaborating the Storia, De Sanctis followed the compositional principles for «popular» literature not merely in the «surface of form», but also in those aspects that pertain to its «essential parts» and its «substance». The structure itselfof the Storia, by chronicling the evolution of Italian spirit through literary history, makes the work effective in De Sanctis’s prospective, as a means of spreading a unitary national conscience.
Il confronto tra i criteri stilistici e compositivi con cui è organizzato il materiale narrativo della Storia della letteratura italiana di De Sanctis e i dettami ricavabili dalla lezione napoletana del 1872 Cesare Cantù e la letteratura popolare rivela che la Storia è stata costruita secondo il modello di un grande romanzo popolare dell’Ottocento. Se applicati alla Storia, i principi che rendono «popolare» un’opera si rinvengono oltre che nell’aspetto riguardante la «superficie della forma», anche in quelli che attengono alle sue «parti essenziali» e alla «sostanza». Ripercorrendo l’evolversi dello spirito italiano attraverso la storia letteraria, la struttura stessa rende l’opera uno strumento efficace all’interno del progetto desanctisiano di diffusione di una coscienza nazionale unitaria.
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2010-12-21
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10.13130/2037-2426/760
ENTHYMEMA; Nr. 2 (2010); 60-80
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Los diálogos lucianescos de Francisco Sobrino
Arribas, Nieves
Diálogos didácticos ss. XVI-XVIII
literacidad
ideología
culturemas
E/LE
En 1708, el impresor François Foppens publica en Bruselas los Dialogues Nouveaux [...] de Francisco Sobrino, un oficial reformado y maestro de Corte que plagia, incrementándola, la colección de César Oudin (Dialogos muy apazibles [...] Marc Orry, 1608), quien a su vez había hecho lo propio con los siete de John Minsheu (Pleasant and Delightfull Dialogues, Londres, 1599) en una de la líneas editoriales más importantes, paralela a la de otras constelaciones (como la inaugurada por Noel de Berlaimont) de la riquísima tradición paneuropea de coloquios didácticos creados para dar muestras de conversacionalidad a quienes desearan aprender segundas lenguas. De los seis diálogos originales de Sobrino, cuatro son fantasiosos y de éstos, hay tres lucianescos en el sentido de que usan la ‘estrategia de Luciano’ pues sus interlocutores son personajes muertos (Mahoma, Colón, Moctezuma, etc.). Será trazado aquí un análisis de las características de los mismos, con especial atención a los componentes didácticos e ideológicos.
Milano University Press
2010-12-21
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ENTHYMEMA; Nr. 2 (2010); 23-59
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Nikolaj I. Nikolaev, La critica non ufficiale al «metodo formale» nella cultura russa degli anni '20
Larocca, Giuseppina
M. M. Bachtin
Scuola filosofica di Nevel’
critica non ufficiale
formalismo
cultura russa anni ’20
Translation of a part of Michail Bachtin's article Nevel’skaja škola filosofii i kul’turnaja istorija ’20-ch gg. (Nevel' 's philosophical school and the cultural history in the twenties), edited by V. L. Machilin, in Bachtinskij sbornik (Moskva 2004). The book tries to retrace the story of non official (non marxist) critic to the formal method during the Tewenties, by a rich bibliographical documentation who include letters, journal articles and book reviews edited between 1921 and 1930 and written by intellectuals, theoreticians, poets and philosophers as Vladislav Chodasevič (1886-1939), Vjačeslav Ivanov (1866-1949), Andrej Belyj (1880-1934) and Michail Bachtin (1895-1975).
Il brano che presentiamo in traduzione è tratto dall’articolo M. M. Bachtin, Nevel’skaja škola filosofii i kul’turnaja istorija ’20-ch gg. (M. M. Bachtin, La scuola filosofica di Nevel’ e la storia culturale degli anni ’20), uscito nella curatela di V. L. Machlin intitolata Bachtinskij sbornik (Moskva 2004). Esso intende ricostruire la storia della critica non ufficiale (e quindi non marxista) al metodo formale nel corso degli anni ’20 attraverso una ricca documentazione bibliografica fra cui spiccano i carteggi, gli articoli e le recensioni pubblicate fra il 1921 e il 1930 da parte di numerosi intellettuali del periodo, come il poeta e critico Vladislav Chodasevič (1886-1939), il teorico simbolista Vjačeslav Ivanov (1866-1949), il poeta Andrej Belyj (1880-1934) e il filosofo Michail Bachtin (1895-1975). A questo composito materiale si aggiungono le testimonianze e i saggi di coloro che invece hanno gravitato attorno agli ambienti formalisti e che poi ne hanno preso le distanze; è questo il caso di Viktor Žirmunskij (1891-1971), dei membri del gruppo della rivista «Hermes» legati all’ermeneutica filosofica di Gustav Špet, e dello studioso Viktor Vinogradov (1894-1970).
Milano University Press
2010-12-22
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10.13130/2037-2426/775
ENTHYMEMA; Nr. 2 (2010); 92-131
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2017-01-12T14:51:59Z
enthymema:SG
Cartografia e corporeità: strategie narrative nella letteratura ebraico-americana
Zangari, Sostene Massimo
Letteratura ebraico-americana
Abraham Cahan
Michal Gold
rags to riches
modernismo etnico
Un percorso di evoluzione interessa la letteratura etnica americana nei primi decenni del Ventesimo secolo. A una prima generazione che si rifà a schemi narrativi e ideologici presi a prestito dalla letteratura mainstream, succede una seconda generazione che guarda con interesse alla sperimentazione modernista e vuole portare alla luce aspetti problematici legati ai cambiamenti sociali provocati dall’immigrazione di massa. Nell’ambito della letteratura degli ebrei americani, l’analisi parallela dei romanzi The Rise of David Levinsky di Abraham Cahan, rappresentante del primo gruppo, e Jews Without Money di Michael Gold, appartenente al secondo, illustra le differenze di ordine strutturale e ideologico tra i due momenti. Il testo di Cahan, riscrittura polemica della forma rags to riches, propone un percorso narrativo incentrato sulla costruzione dell’individuo e sul tentativo di assimilazione all’ordine dominante, mentre il romanzo di Gold propone una segmentazione del punto di vista che trasforma il narratore in un testimone passivo delle vicende di altri personaggi, fornendo una prospettiva collettiva rappresentativa dei destini della comunità.
Milano University Press
2010-12-23
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10.13130/2037-2426/785
ENTHYMEMA; Nr. 2 (2010); 132-146
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Scritto sul vento. Aspetti della questione retorica in Ulysses
Patey, Caroline
James Joyce
Ulysses
retorica
‘Eolo’
Nel capitolo in cui Joyce rilegge e riscrive l’incauta liberazione omerica dei venti contrari, foriera di ulteriori ostacoli al ritorno dei navigatori, il gioioso e scanzonato avvicendamento di tropi e figure – entimema e paranomasia, palindromo e metatesi – capovolge il segno negativo dell’ipotesto e invita a riconsiderare Ulysses alla luce di dialettiche e strategie testuali che ne moltiplicano i sensi e interrogano in modo impellente la forma stessa del genere.
Milano University Press
2010-12-23
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10.13130/2037-2426/786
ENTHYMEMA; Nr. 2 (2010); 2-12
ENTHYMEMA; Núm. 2 (2010); 2-12
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ENTHYMEMA; N. 2 (2010); 2-12
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Vitalij L. Machlin, Dopo l'interpretazione
Vitalij L. Machlin, Dopo l'interpretazione
Vitalij L. Machlin, Dopo l'interpretazione
De Michiel, Margherita
Russia
filosofia
filologia
ermeneutica
traduzione
From another point of view: an essay on the philosophy of historical experience and human studies, i.e. on the tradition of hermeneutics and dialogics in the history of West-European and Russian thought. Experience and speech thinking of such thinker as Heidegger, Gadamer, Bakhtin and Shpet, Averintsev and others, are investigated in the perspective of a comparatively new field of research – «epistemology of the humanities».
Una riflessione insieme lucida e accorata sulla contemporaneità umanistico-scientifica oggi, in Russia come in occidente, in un’epoca che si confronta con l’esperienza del «dopo» a molteplici livelli del «mondo della storia» e del «mondo della vita». Approcci a un’«epistemologia umanistica» come «filosofia della seconda coscienza», ermeneutica dialogica che è insieme filosofia del linguaggio e ontologia sociale. La postulazione di una nuova «filologizzazione della filosofia» che riproponga il genere discorsivo del «commento» nella sua duplice anima della «comprensione» e della «spiegazione». Nella nostra epoca «postbarbarica», la ripresa di un discorso interrotto per una nuova disputa tra «antichi» e «moderni». La parola di un filosofo, e il suo appello a un ritorno alla valenza etica dell’insegnamento.
Или с другого конца: статья посвящена философии исторического опыта и гуманитарных наук – герменевтико-диалогической традиции в истории западноевропейской и русской мысли. Опыт и мышления таких мыслителей, как М. Хайдеггера, Г. Гадамера, М. Бахтина, Г. Шпета, С. Aверинцева и др. рассматриваются в перспективе постулируемой области исследований – «гуманитарной эпистемологии». «Подступы к гуманитарной эпистемологии» адресованы филологам, историкам научно-гуманитарной и духовно идеологической культуры, интересующимся проблемами и персоналиями спора «древних» и «новых» в прощлом и настоящем.
Milano University Press
2010-12-23
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10.13130/2037-2426/788
ENTHYMEMA; Nr. 2 (2010); 256-277
ENTHYMEMA; Núm. 2 (2010); 256-277
ENTHYMEMA; No. 2 (2010); 256-277
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2037-2426
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2017-01-12T14:51:59Z
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Meir Sternberg, Raccontare nel Tempo (II): Cronologia, Teleologia, Narrativita
Passalacqua, Franco
Narrazione
narratività
letterarietà
dominante
universali narrativi
narratologia
In quest’ultima sezione di Telling in Time (II) l’autore porta a compimento l’analisi condotta sulle condizioni di esistenza del discorso narrativo fornendo una definizione conclusiva delle nozioni chiave incontrate lungo l’intero saggio: narratività, narrazione e universali narrativi (individuati negli effetti di suspense, curiosità e sorpresa). Fornite queste definizioni – che assumono tanta più rilevanza se si considera la notevole diffusione che esse hanno avuto nell’ambito degli studi narratologici – l’attenzione si sposta sulle conseguenze di carattere epistemologico che una tale proposta implica nella configurazione degli studi narrativi e, in particolare, in merito all’adattamento, che non può essere più di tipo realistico, rispetto al proprio oggetto di studio. A conclusione del lavoro, Sternberg specifica la propria proposta: essendo la narratività – ecco, in sintesi, l’argomento finale – il procedimento che qualifica il discorso narrativo attraverso criteri anti-rappresentazionali, transmediali e dialogici, l’indagine critica sulla narrazione deve porsi co- me obiettivo primario quello di analizzare i meccanismi cognitivi e le strategie discorsive che so- no alla base dell’interazione dialogica tra lettore e opera (in modo da ancorare le proprie premes- se sulla specificità stessa del genere narrativo) e, secondariamente, di comprendere come tale procedimento invariante entri in relazione e modifichi, «narrativizzando», i fattori variabili dell’universo narrativo (al fine di stabilire una disposizione gerarchica tra i diversi fattori narrativi).
Milano University Press
2010-12-24
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10.13130/2037-2426/789
ENTHYMEMA; Nr. 2 (2010); 171-206
ENTHYMEMA; Núm. 2 (2010); 171-206
ENTHYMEMA; No. 2 (2010); 171-206
ENTHYMEMA; N. 2 (2010); 171-206
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2037-2426
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2017-01-12T14:53:07Z
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Il metodo orlandiano come strumento per interpretare controversie comparativiste: il caso di Griboedov e Molière
Cioni, Lorenzo
L’articolo, nato nel 2009 sotto la supervisione del prof. Francesco Orlando, ha come scopo di mostrare come il metodo orlandiano, o meglio alcune sue parti (soprattutto il concetto di ritorno del represso nella sfera dei contenuti) possano nella pratica dell’analisi letteraria essere strumento prezioso per risolvere complesse diatribe interpretative, anche non immediatamente legate a letture di tipo freudiano dei testi. Nella fattispecie, l’articolo mostra come il lungo dibattito attorno al legame tra la commedia di Griboedov L’ingegno che guaio e la sua lontana antenata francese, il celeberrimo Misantropo di Molière, possa essere visto in una nuova luce analizzando il rapporto repressione sociale-represso che vigeva nelle società che partorirono questi testi, e prescindendo dunque dal corto circuito causato dall’eccessiva insistenza sulla parallelenjägerei testuale a favore di una visione più globale (e, soprattutto, sociale) delle due pièce.
Milano University Press
2011-07-01
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10.13130/2037-2426/1139
ENTHYMEMA; Nr. 4 (2011); 146-158
ENTHYMEMA; Núm. 4 (2011); 146-158
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ENTHYMEMA; No. 4 (2011); 146-158
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2037-2426
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Ol'ga Slivickaja, Un ‘incontro ideale’: Lermontov e Tolstoj
Illarionova, Elizaveta
Il saggio indaga l’antropologia culturale in Un eroe del nostro tempo di Lermontov a confronto con i romanzi di Tolstoj. L’analisi della novella Maksim Maksimyč permette di scoprire nella contrapposizione di Pečorin e Maksim Maksimyč il tema del conflitto culturale tra un uomo eccezionale e un «uomo semplice» e, in una visione più ampia, tra l’intelligencija e il popolo. Tale conflitto, irrisolto nel romanzo di Lermontov ad eccezione del tema del fatalismo comune a tutti i personaggi, verrà sanato nella figura di Pierre Bezuchov di Guerra e pace. In conclusione, si riafferma il duplice ruolo di Lermontov come antesignano di Tolstoj ma anche artista autonomo dalle scelte artistiche non inferiori ma radicalmente diverse da quelle tolstoiane.
Milano University Press
2011-07-01
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10.13130/2037-2426/1190
ENTHYMEMA; Nr. 4 (2011); 76-93
ENTHYMEMA; Núm. 4 (2011); 76-93
ENTHYMEMA; No. 4 (2011); 76-93
ENTHYMEMA; N. 4 (2011); 76-93
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2017-01-12T14:53:07Z
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Sconfinamenti tra generi nella narrativa spagnola tra Otto e Novecento: alcuni esempi
Siviero, Donatella
La prefazione è un elemento paratestuale ricco di contraddizioni, paradossi e tranelli per il lettore. Un caso interessante è quello delle prefazioni che fanno parte integrante del gioco finzionale, come quelle anteposte alle false scritture autobiografiche, molto praticate nella Spagna tra Otto e Novecento. Qui l’autore lancia la sua sfida al lettore fingendo un’identità altra o mascherandosi e mettendo in pratica degli sconfinamenti tra generi. L’articolo propone l’analisi delle prefazioni autoriali e/o fittiziamente autoriali presenti in quattro opere narrative scritte tra la seconda metà dell’Ottocento e il Novecento (Mariquita y Antonio e Pepita Jiménez di Juan Valera, Jusep Torres Campalans di Max Aub e Quizá nos lleve el viento al infinito di Gonzalo Torrente Ballester), che si rivelano delle ingegnose, ambigue e complesse trappole argomentative.
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2011-07-01
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ENTHYMEMA; Nr. 4 (2011); 94-106
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2020-10-20T11:03:45Z
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Dei cataloghi nello stile documentario della Grande Depressione: Ovvero della loro fortuna nella letteratura degli Stati Uniti
Scarpino, Cinzia
catalogo
geremiade
Grande Depressione
modernismo
documentario
Il presente saggio si propone di analizzare alcune opere letterarie in senso lato (poesie, libri-documentario, script di film-documetario) scritte negli Stati Uniti negli anni della Grande Depressione (1929-1941) alla luce della presenza ricorrente di cataloghi, liste e inventari. Partendo da un excursus storico circa la centralità del catalogo come forma narrativa atta a rendere l’abbondanza del Nuovo Mondo nella cultura e nella letteratura dell’Ottocento (dai diari dei primi esploratori agli scritti di Thomas Jefferson, dalle geremiadi puritane agli almanacchi e ai diari rurali, dalle teorizzazioni estetiche di Ralph Waldo Emerson al «poeta catalogatore» Walt Whitman e al Walden di H. D. Thoreau), il saggio si sofferma su alcune opere-documentario degli anni Trenta del Novecento; un periodo che, segnato profondamente dalla crisi economica e testimone di una riconfigurazione della geografia reale e simbolica del territorio nazionale, punta nuovamente a cataloghi e inventari, secondo una scelta retorica funzionale alla rappresentazione del rovescio del mito di abbondanza delle origini.
Milano University Press
2011-07-01
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ENTHYMEMA; Nr. 4 (2011); 107-132
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Dal racconto allo stage: percorsi della memoria in Brian Friel
Cambria, Mariavita
Numerosi scrittori sono arrivati alla stesura di testi teatrali dopo aver sperimentato altri mezzi espressivi, che spesso hanno costituito una sorta di laboratorio artistico ed esperienziale di tematiche, metodi e strumenti. Tra questi, l’irlandese Brian Friel (1929-), che, dopo un’iniziale carriera come scrittore di racconti brevi, si è affermato sulla scena internazionale grazie ai suoi plays. Attraverso l’analisi di elementi di continuità tra Foundry House, un racconto breve del 1962, e il dramma Aristocrats (1979), questo contributo si propone di mettere in luce il fil rouge che lega i due testi costituito da una riflessione sui processi di memoria collettiva ed individuale che permea i lavori di Friel.
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2011-07-01
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2017-01-12T14:53:07Z
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Nikolaj Ivanovič Nikolaev, La critica non ufficiale al «metodo formale» nella cultura russa degli anni ’20
Nikolaj Ivanovič Nikolaev, The unofficial criticism on the «Formal method» within Russian culture in the 1920s
Larocca, Giuseppina
The history of Russian Formalism is complex and manifold. For a long time now, researches on this topic have been unveiling its contradictions and internal quarrels, as well as its tangled network of relationships with personalities, who belonged to contemporary circles and literary groups. The article that is here presented in translation – and that is the second part of three – aims to shed a light on the activity of the unofficial critics of the Russian Formalism. This means shedding a light on the history of all the intellectuals – either as individuals or as belonging to specific aesthetic-literary movement – who, either in Moscow or Petrograd/Leningrad – proposed a methodological alternative to the critical praxis of Ėjchenbaum’s group. More specifically, this essay focuses on the activity of such scholars as Grigorij Vinokur and Viktor Žirmunskij, as well as on the disciples of the philosopher Gustav Špet, who worked in the Muscovite GAChN.
La complessa e multiforme storia del formalismo russo è da tempo oggetto di ricerche che ne mettono a nudo tanto le contraddizioni e dispute interne quanto l’intricata rete di relazioni con personalità di circoli e gruppi critico-letterari contemporanei. Lo studio che viene qui presentato in traduzione – la seconda di tre parti – mira a far luce sulla storia della critica non ufficiale al formalismo, ovvero sulla storia di tutti quegli intellettuali – singoli o appartenenti a precise correnti estetico-letterarie – che, ora a Mosca, ora a Pietrogrado/Leningrado, hanno offerto un’alternativa metodologica alla pratica critica del gruppo di Ėjchenbaum. Attenzione privilegiata viene qui riservata all’attività di studiosi come Grigorij Vinokur e Viktor Žirmunskij, così come anche a quella dei seguaci e allievi del filosofo Gustav Špet operanti presso la GAChN moscovita.
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2011-07-01
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Epifania dell’astanza. Brandi, Joyce e il modernismo tradito
Borsa, Davide
Davide Borsa analizza prestiti terminologici, riuso, invenzioni e ‘fossili’ lessicali come epifania, fulgurazione, astanza, nell’opera, nell’estetica e nel linguaggio di Cesare Brandi, individuando alcune caratteristiche dell’archetipo letterario italiano nel delicato momento di transizione dal postcrocianesimo allo strutturalismo, approfondendone alcune costanti ideologiche. Pur muovendosi nel segno della ricerca della continuità nei valori tradizionali, Brandi compie un’originale rilettura dell’avanguardia europea modernista e di Joyce che gli consentirà di sviluppare un originale approccio terminologico al restauro e all’estetica.
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2011-07-01
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ENTHYMEMA; Nr. 4 (2011); 186-234
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Il campo dell'arte: regole e valori dell'istituzione letteraria
Avella, Paola
Si considera in questo articolo il campo artistico, descritto da Pierre Bourdieu, come il teatro di una lotta per la conquista del monopolio della legittimità letteraria tra (dis)posizioni sociali, a cui corrispondono precise strategie simboliche, concorrenti. Viene, così, messo in discussione il mito della gratuità e del disinteresse del lavoro intellettuale insieme a quello dell’esperienza estetica come identificazione immediata e contemplazione dell’opera. Le istanze di legittimazione interne al campo, infatti, determinano i modi della produzione, ma anche quelli dell’appropriazione. Solo un fruitore dotato della competenza adeguata sarà in grado di riconoscere il valore esemplificazionale inscritto nel testo.
Milano University Press
2011-07-01
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2017-01-12T14:53:07Z
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Joseph Slaughter, Lettura umanitaria
Zangari, Sostene
Nell’ambito della discussione sulle potenzialità della lettura e dello studio letterario come strumento di alfabetizzazione nei diritti umani, il saggio intende proporre un’alternativa alle strategie di lettura proposte da Richard Rorty e Martha Nussbaum, le quali pongono l’accento sull’identificazione tra lettore e vittime. Prendendo a oggetto di analisi Un ricordo di Solferino, opera di Henry J. Dunant, il saggio esplora la possibilità di identificazione tra lettore e il volontario impegnato nella cura dei feriti e dei bisognosi, sostituendo all’empatia metaforica proposta da Rorty e Nussbaum un rapporto metonimico di contiguità. La sostituzione consente di superare la divisione lettore/vittima, che ripropone una relazione asimmetrica di potere tra l’Occidente e il resto del mondo, e avviare un discorso diretto a tutta l’umanità senza distinzione.
Milano University Press
2011-07-01
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enthymema:SG
Northrop Frye, Verso e prosa
Northrop Frye, Verso e prosa
Sullam, Sara
verso
prosa
ritmo
La voce Verso and Prosa, compilata da Northrop Frye per la Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics (1974), riprende le riflessioni del «Manuale di stile» ne Il Critico ben temperato (1963) e può essere letta come appendice al quarto saggio dell’Anatomia della critica (1957).
The entry Verse and Prose, which Northrop Frye wrote for the Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics in 1974, builds on the remarks first developed by Frye in the “Manual of Style” chapter of The Well-Tempered Critic (1963), but it can also be read as an appendix to the fourth essay of Anatomy of Criticism (1957).
Milano University Press
2011-12-27
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ENTHYMEMA; Nr. 5 (2011); 17-30
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2017-01-12T14:53:41Z
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Stanley Fish, Chi ha paura di Wolfgang Iser?
Stanley Fish, Chi ha paura di Wolfgang Iser?
Massari, Laura
Teoria letteraria
lettore implicito
oggetto estetico
percezione
interpretazione
This is the first Italian translation of Stanley Fish’s essay Why No One’s Afraid of Wolgang Iser, published on Diacritics, vol. 11, no. 1 (Spring 1981). The essay was written as a reply to Iser’s interview published in the previous number of Diacritics, but it especially takes the cue from one of the most important works by Iser, namely The Act of Reading: A Theory of Aesthetic Response, originally published in 1976. In this essay Fish criticizes and refutes many of the cornerstones of Iser’s theory, from the ontological nature of the agents involved in the act of reading to the phenomenological examination of the mechanics of interpretation, which Fish applies to the literary text as well as to the perception of the real world.
Presentiamo qui la traduzione del saggio di Stanley Fish, Why no one’safraid of Wolfgang Iser, pubblicato nel numero di Marzo 1981 della rivista Diacritics. L’articolo fu scritto in risposta all’intervista a Wolfgang Iser, pubblicata nel numero precedente della stessa rivista, ma prende spunto per lo più da una delle massime opere di Iser, ovvero L’atto di lettura. Una teoria della risposta estetica (Il Mulino, Bologna, 1987). In esso l’autore valuta, critica e confuta molti dei capisaldi della teoria letteraria iseriana, a partire dalla natura ontologica degli agenti coinvolti nell’atto di lettura, fino all’esame fenomenologico dell’interpretazione, che Fish applica sia al testo letterario che alla percezione del mondo reale.
Milano University Press
2011-12-27
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Igor’ Alekseevič Pil’ščikov, Il retaggio scientifico del formalismo russo e le scienze umane moderne
Cadamagnani, Cinzia
Formalismo
Circolo linguistico di Mosca
scienza esatta della letteratura
metodo statistico-induttivo
Boris I. Jarcho.
The criticism has recognized long ago the strong bond between the narratological theories of the 1960s and 1970s and the pioneering studies of the Formal school, and specifically of the Society for the Study of Poetic Language (Obščestvo po izučeniju poètičeskogo jazyka – OPOJAZ). This article, offering a brief reconstruction of the context of Russian Formalism, aims to dwell upon the methodological contributions provided by the scholars belonging to the Moscow Linguistic Circle (Moskovskij lingvističeskij kružok – MLK). Our purpose in this recollection is to shed a light on the influence that these approaches had on the modern humanities. More specifically, we will focus on the personality of Boris I. Jarcho and on the application of the method of inductive statistics on the study of the literary and linguistic object.
Lo stretto legame che unisce le teorie narratologiche degli anni Sessanta e Settanta agli studi pionieristici della scuola formale e, in particolare, della Società per lo studio del linguaggio poetico (Obščestvo po izučeniju poètičeskogo jazyka – OPOJAZ), è ormai da tempo ampiamente riconosciuto. Il presente intervento, nel proporre una ricostruzione sintetica del formalismo russo, intende soffermarsi soprattutto sui contributi apportati alla metodologia dai rappresentanti del Circolo linguistico di Mosca (Moskovskij lingvističeskij kružok – MLK) al fine di evidenziarne il retaggio nelle scienze umane moderne. Particolare attenzione verrà dedicata alla figura di Boris I. Jarcho e all’applicazione del metodo statistico-induttivo nello studio del fatto letterario e linguistico.
Milano University Press
2011-12-27
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enthymema:SG
Un’analisi strutturale: Il corvo bianco di P. Bigongiari
Vitacolonna, Luciano
Paolo Bigongiari
analisi strutturale
lirica
simboli
In this article we propose a structural analysis of the poem Il corvo bianco by Piero Bigongiari. We will highlight both the different textual layers and its intra- and inter-textual relationships. Moreover, by providing a survey of the compositional aspects of the poem, we will finally offer an overall symbolic interpretation.
Presentiamo qui un'analisi strutturale della lirica Il corvo bianco di Piero Bigongiari. Vengono così messi in luce sia gli strati del testo, sia le relazioni intra- e intertestuali. Attraverso lo scandaglio degli aspetti compositivi della poesia ne proponiamo infine una complessiva lettura simbolica.
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2011-12-27
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10.13130/2037-2426/1754
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enthymema:SG
L’immaginazione al lavoro. Che cosa e come conosciamo dal romanzo
Consoli, Gianluca
Finzione
immaginazione
mind reading
verosimi-glianza
esemplificazione
L’articolo delinea i fondamenti di un’epistemologia del romanzo, rispondendo alle domande di base: che cosa e come possiamo conoscere attraverso il romanzo. A partire dalla definizione del romanzo come racconto di finzione, viene sviluppata una posizione di cognitivismo radicale, per la quale il romanzo (a) produce conoscenza modale; (b) giustifica questa conoscenza in base al principio della verosimiglianza; (c) favorisce l’apprendimento per esperienza in virtù dell’esemplificazione immaginativa. Le tesi proposte vengono corroborate in riferimento ai recenti dati sperimentali ottenuti dalle scienze cognitive, in particolare dalla psicologia cognitiva, sull’immaginazione, la finzione, la simulazione.
This article outlines the bases of a novel’s epistemology, answering to basic questions such as: what and how can we get to know through the novel? Starting from a definition of the novel as a piece of fictional narrative, we will develop a position of radical cognitivism, which entails that the novel (a) produces modal knowledge; (b) validates this knowledge by means of the principle of verisimilitude; (c) facilitates the learning process through experience by virtue of imaginative exemplification. The theses proposed here are confirmed with reference to recent experimental dates from cognitive sciences, more specifically from cognitive psychology, about imagination, fiction, and simulation.
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2011-12-27
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10.13130/2037-2426/1756
ENTHYMEMA; Nr. 5 (2011); 102-116
ENTHYMEMA; Núm. 5 (2011); 102-116
ENTHYMEMA; No. 5 (2011); 102-116
ENTHYMEMA; N. 5 (2011); 102-116
ENTHYMEMA; No. 5 (2011); 102-116
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 5 (2011); 102-116
2037-2426
ita
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2017-01-12T14:53:42Z
enthymema:SG
Hojear y ojear un diccionario
Arribas Esteras, Maria Nieves
Lexicografía especializada en ELE
diccionarios de aprendizaje
DRAE (digital y en papel)
DEA
En los últimos años se ha multiplicado la publicación de diccionarios especializados para aprendices de lengua española como lengua extranjera. Este trabajo se propone analizar uno de los productos lexicográficos pioneros de este sector, el Diccionario de Salamanca de 1996, para mostrar ciertas pautas sobre los criterios que nos ayudan a calibrar la calidad de una obra así. Se trata de comprender hasta qué punto debe ser diferente del elaborado para usuarios nativos en general comparándolo con dos volúmenes representativos de lexicografía no especializada en ELE: el de la Real Academia (DRAE) y el Diccionario del Español Actual (DEA), considerado hoy en día como uno de los mejores que hay en el mercado. Se reflexionará por tanto sobre cuáles son los elementos útiles, necesarios e incluso imprescindibles en el sector dedicado a este tipo de usuarios.
The last few years have seen an increase in the publication of dictionaries for learners of Spanish as a foreign language. In this article we offer the analysis of one of the lexicographic products – which is pioneering in the field –, 1996’s Diccionario de Salamanca. With this analysis we aim to show some guidelines about the criteria that can help us in evaluating the quality of such a work. The main issue that we will need to consider is to what extent should such a type of product be different to products for native speakers. We will therefore compare it to two representative volumes in the field of ELE’s lexicography: the one by the Real Academia (DRAE)and the Diccionario del Español Actual (DEA), which is nowadays considered one of best in the market. We will therefore reflect on the elements that are useful and necessary in the field dedicate to this type of consumers.
Milano University Press
2011-12-27
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10.13130/2037-2426/1757
ENTHYMEMA; Nr. 5 (2011); 158-229
ENTHYMEMA; Núm. 5 (2011); 158-229
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ENTHYMEMA; No. 5 (2011); 158-229
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 5 (2011); 158-229
2037-2426
spa
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2017-01-12T14:53:42Z
enthymema:SG
Implicazioni stilistiche della metrica giudiciana: L’enjambement ne La Vita in versi
Conte, Marco
Giovanni Giudici
enjambement
metrica
semantica
Mediante l’analisi del ricorso all’enjambement nella raccolta poetica La Vita in versi di Giovanni Giudici, nella valutazione delle sue conseguenze metrico-ritmiche e della sua intensità, e nella descrizione delle sue implicazioni stilistico-espressive, si verifica l’interazione del livello metrico-semantico e del significante poetico nel determinare l’efficacia e la memorabilità dei versi della silloge, uno dei più notevoli episodi di realismo poetico del Novecento italiano.
In this article we will analyse the use of the enjambment in the collection of poems by Giovanni Giudici La vita in versi. In particular, we will consider its metric-rhythmic consequences and its intensity and we will analyse its stylistic-expressive implications. This will lead us to verify the interaction of the metric-semantic level and of the poetic signifier in producing the effectiveness and the memorability of the collection, which is one of the most important products of the poetic realism in the Italian Twentieth Cetury.
Milano University Press
2011-12-27
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10.13130/2037-2426/1759
ENTHYMEMA; Nr. 5 (2011); 117-147
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ENTHYMEMA; No. 5 (2011); 117-147
ENTHYMEMA; N. 5 (2011); 117-147
ENTHYMEMA; No. 5 (2011); 117-147
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 5 (2011); 117-147
2037-2426
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2017-01-12T14:53:42Z
enthymema:SG
Nikolaj Ivanovič Nikolaev, La critica non ufficiale al «metodo formale» nella cultura russa degli anni ‘20
La Rocca, Giuseppina
Formalismo
marxismo
Scuola filosofica di Nevel’
critica non ufficiale
Nell’ultima parte della traduzione del testo di Nikolaev viene conclusa la trattazione relativa alla critica non ufficiale al «metodo formale». Il saggio continua a discutere le posizioni di personalità quali Vinokur, Žirmunskij, Vinogradov, ma anche Pumpjanskij e Kagan alla luce della «periodizzazione» del metodo formale offerta da Bachtin ne Il metodo formale nella scienza della letteratura. Si riflette contestualmente sulle reazioni dei formalisti e sugli sviluppi dello stesso movimento, presentando i risvolti che esso ha avuto in Europa attraverso il prisma della storiografia occidentale.
The history of Russian Formalism is complex and manifold. For a long time now, researches on this topic have been unveiling its contradictions and internal quarrels, as well as its tangled network of relationships with personalities, who belonged to contemporary circles and literary groups. The article that is here presented in translation – and that is the second part of three – aims to shed a light on the activity of the unofficial critics of the Russian Formalism. This means shedding a light on the history of all the intellectuals – either as individuals or as belonging to specific aesthetic-literary movement – who, either in Moscow or Petrograd/Leningrad – proposed a methodological alternative to the critical praxis of Ėjchenbaum’s group. More specifically, this essay focuses on the activity of such scholars as Grigorij Vinokur and Viktor Žirmunskij, as well as on the disciples of the philosopher Gustav Špet, who worked in the Muscovite GAChN.
Milano University Press
2011-12-27
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10.13130/2037-2426/1760
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ENTHYMEMA; No. 5 (2011); 48-69
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 5 (2011); 48-69
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2017-01-12T14:53:42Z
enthymema:SG
Rilevanza della forma grafica dello scritto giuridico (sul rapporto autore-editore-lettore)
Mignone, Gianni
Diritto
metodologia
criteri redazionali
editori.
The legal publishing industry, instead of adopting uniform editorial criteria, has been recently looking for eccentric modalities, apparently with the aim of saving on the individual typographical character. While the digitalization of systems could have expanded the range of communicative modalities, if we look at the publishers perspective, this has been rather reduced. In this context the expressive autonomy of the author remain intact in a way that is neither justified by an actual saving, nor by other nobler needs. The online publishing can definitely help in overcoming these problems.
L’editoria giuridica degli ultimi anni, anziché tendere all’adozione di criteri redazionali uniformi, sembra volgersi alla ricerca di modalità originali, apparentemente finalizzate al risparmio del singolo carattere tipografico. L’informatizzazione dei sistemi, che avrebbe potuto ampliare la gamma delle modalità comunicative, nella prospettiva di tali editori pare invece averla ridotta. In questo contesto l’autonomia espressiva dell’autore resta condizionata in un modo che non sembra giustificato né da un autentico risparmio, né da altre più elevate esigenze. La pubblicazione on-line può scavalcare di netto questi problemi.
Milano University Press
2011-12-27
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10.13130/2037-2426/1761
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ENTHYMEMA; No. 5 (2011); 230-241
ENTHYMEMA; N. 5 (2011); 230-241
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ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 5 (2011); 230-241
2037-2426
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2017-01-12T14:53:42Z
enthymema:SG
Michail Bachtin, Su Flaubert. Per una stilistica del romanzo
Michail Bachtin, Su Flaubert. Per una stilistica del romanzo
Sini, Stefania
Michail Bachtin
Gustave Flaubert
teoria del roman-zo
animali
relatività
Presentiamo in traduzione italiana due testi di Bachtin redatti intorno agli anni 1944-1945 quali appunti preparatori a un lavoro su Gustave Flaubert. Da queste pagine lo scrittore francese mostra di rappresentare per il pensatore russo una figura molto più importante di quanto si supponesse finora. Fra i tanti motivi di estremo interesse qui presenti segnaliamo la riflessione sul ruolo degli animali in letteratura in riferimento al tema flaubertiano della bêtise – con aperture teoriche che troveranno ampie conferme negli studi letterari degli anni più recenti – e, ad essa legato, l’insistito richiamo sulla «possibilità di una visione del mondo completamente diversa», che ammetta la «curvatura» dello spazio e del tempo, quale presupposto della parola romanzesca.
This is the Italian translation of two Bakhtin’s texts written in the period 1944-1945 as preparatory notes to a work on Gustave Flaubert. Differently from what it has been often supposed in the past decades, these pages reveal how important Flaubert was for Bakhtin. Among the many reasons of interest of these texts, two are noteworthy; the first one is the reflection on the role of the animals in literature in relation to the Flaubertian theme of bêtise (a reflection which contains theoretical remarks very similar to the ones debated in the most recent literature on the argument); connected with the first one, the second reason of interest of these texts lies in the call for the “possibility of a totally different view of the world”, a view that allows the “curving” of space and time as a premise for the novelistic word.
Milano University Press
2011-12-27
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10.13130/2037-2426/1764
ENTHYMEMA; Nr. 5 (2011); 1-16
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ENTHYMEMA; N. 5 (2011); 1-16
ENTHYMEMA; No. 5 (2011); 1-16
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 5 (2011); 1-16
2037-2426
ita
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2017-01-12T14:54:07Z
enthymema:SG
L’esercizio e gli Essais. La retorica filosofica di Montaigne
Ronchetti, Emanuele
The Essais’s writing generates a form of original pyrrhonian philosophical discourse, apt to express the infinite variety of the world. In this way it paves the way to a limitless method of investigation: zetetics.
La scrittura degli Essais crea una forma di discorso filosofico pirroniano originale, adatto a esprimere la varietà infinita del mondo. Apre così la strada a un metodo senza fine di indagine: la zetetica.
Milano University Press
2012-06-21
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10.13130/2037-2426/2212
ENTHYMEMA; Nr. 6 (2012); 1-18
ENTHYMEMA; Núm. 6 (2012); 1-18
ENTHYMEMA; No. 6 (2012); 1-18
ENTHYMEMA; N. 6 (2012); 1-18
ENTHYMEMA; No. 6 (2012); 1-18
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 6 (2012); 1-18
2037-2426
ita
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2017-01-12T14:54:07Z
enthymema:SG
Liberare il molteplice Una valenza etica della letteratura
Menzio, Pino
This essay analyses how literature, as memorial pietas and affectively connoted knowledge, gives shape to a form of opposition or inclusion of the economic dimension. In particular, this is possible because of its ability of freeing the multiplicity of the world from the suffocating hug of the so-called “single thought”. These ethical reflections lead us to a philosophy of literature, rather than to a pragmatics of the literary text.
Il saggio analizza come la letteratura, in quanto pietas memoriale e conoscenza affettivamente connotata, dia vita a una forma di opposizione o contenimento della dimensione economica, in particolare per la sua capacità di liberare la molteplicità del mondo dall’abbraccio soffocante del cosiddetto “pensiero unico.” Queste riflessioni etiche mettono capo a una filosofia della letteratura, e non a una pragmatica del testo letterario.
Milano University Press
2012-06-21
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10.13130/2037-2426/2213
ENTHYMEMA; Nr. 6 (2012); 19-50
ENTHYMEMA; Núm. 6 (2012); 19-50
ENTHYMEMA; No. 6 (2012); 19-50
ENTHYMEMA; N. 6 (2012); 19-50
ENTHYMEMA; No. 6 (2012); 19-50
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 6 (2012); 19-50
2037-2426
ita
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Copyright (c) 2012 Pino Menzio
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2017-01-12T14:54:07Z
enthymema:SG
Fiction e identità narrativa
Talamo, Roberto
Nell’articolo si compie una ricognizione dei principali indirizzi di teoria del romanzo che leggono questo genere narrativo come forma della vita interiore svelata. Confrontando queste teorie con il concetto di “identità narrativa” sviluppato da Ricœur, si propone un’idea originale di analisi delle vite interiori narrate nella fiction, a partire dalla definizione auerbachiana di “realismo moderno” come tentativo di avvicinarsi alla realtà oggettiva tramite “molte impressioni soggettive avute da molte persone”.
In this article we offer a survey of the main approaches of theory of the novel, which interpret this narrative genre as a form of unveiing of the inner life. By comparing these theories to the concept of “narrative identity”, as developed by Ricœur, we offer here a new idea of analysis of inner lives narrated in fictional works. Our starting point will be Auerbach’s definition of “modern realism” as an attempt to approach objective reality through “numerous subjective impressions received by various individuals”.
Milano University Press
2012-06-21
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10.13130/2037-2426/2214
ENTHYMEMA; Nr. 6 (2012); 51-67
ENTHYMEMA; Núm. 6 (2012); 51-67
ENTHYMEMA; No. 6 (2012); 51-67
ENTHYMEMA; N. 6 (2012); 51-67
ENTHYMEMA; No. 6 (2012); 51-67
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 6 (2012); 51-67
2037-2426
ita
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Copyright (c) 2012 Roberto Talamo
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2017-01-12T14:54:07Z
enthymema:SG
(Trans)letteratura
Oropallo, Lorenzo
Secondo i principi della semiotica, disciplina a tutt’oggi ancora molto praticata, la letteratura è caratterizzata da una particolare strutturazione segnica e semantica che la distingue da tutte le altre espressioni artistiche; tuttavia, tale concezione poggia in realtà su una base estetica tradizionale che sola è capace di garantire l’autonomia (e l’eteronomia) del fatto letterario. According to semiotics, which is still very practiced nowadays, literature is characterized by a particular sign and semantic configuration that distinguishes it from all other arts; however, such conception is actually based on a traditional aesthetics that only can guarantee the autonomy (and the heteronomy) of literature.
Milano University Press
2012-06-21
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10.13130/2037-2426/2215
ENTHYMEMA; Nr. 6 (2012); 68-73
ENTHYMEMA; Núm. 6 (2012); 68-73
ENTHYMEMA; No. 6 (2012); 68-73
ENTHYMEMA; N. 6 (2012); 68-73
ENTHYMEMA; No. 6 (2012); 68-73
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 6 (2012); 68-73
2037-2426
ita
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Copyright (c) 2012 Lorenzo Oropallo
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2017-01-12T14:54:07Z
enthymema:SG
Sven Birkerts, Il volo della civetta
Calarco, Giovanni
Traduzione del capitolo «The Owl Has Flown» da The Gutenberg Elegies.
Milano University Press
2012-06-21
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10.13130/2037-2426/2216
ENTHYMEMA; Nr. 6 (2012); 74-81
ENTHYMEMA; Núm. 6 (2012); 74-81
ENTHYMEMA; No. 6 (2012); 74-81
ENTHYMEMA; N. 6 (2012); 74-81
ENTHYMEMA; No. 6 (2012); 74-81
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 6 (2012); 74-81
2037-2426
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Copyright (c) 2012 Giovanni Calarco
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2017-01-12T14:54:07Z
enthymema:SG
Ol’ga V. Slivickaja, L’ottica di Tolstoj
Illarionova, Elizaveta
Si presenta di seguito la traduzione del saggio di Ol’ga Vladimirovna Slivickaja Il sistema ottico dell’Anna Karenina: approcci al tema della modernità dell’antropologia tostoiana, in pubblicazione a giugno 2012 nel “Jasnopoljanskij Sbornik” n. 26. Il saggio è dedicato alla foca- lizzazione nel romanzo di Tolstoj Anna Karenina, con particolare attenzione a come il cambiamento del punto di vista influenzi la rappresentazione dei personaggi. Viene in- dagata l’ottica della distanza da cui si osservano gli eroi tolstoiani: un’ottica che varia in base ai particolari scopi comunicativi delle diverse parti del romanzo.
We provide here the translation of Ol’ga Vladimirovna Slivickaja’s essay Il sistema ottico dell’Anna Karenina: approcci al tema della modernità dell’antropologia tostoiana, that will be published in June 2012 in “Jasnopoljanskij Sbornik” n. 26. The essay proposes a focalisation of Tolstoy’s novel Anna Karenina, with particular attention to how the change of the point of view influences the representation of characters. The author investigates the optics of the distance from which the tolstoyan heroes are observed: which optics changes depending on the specific communicative intentions of the different parts of the novel.
Milano University Press
2012-06-21
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10.13130/2037-2426/2217
ENTHYMEMA; Nr. 6 (2012); 82-100
ENTHYMEMA; Núm. 6 (2012); 82-100
ENTHYMEMA; No. 6 (2012); 82-100
ENTHYMEMA; N. 6 (2012); 82-100
ENTHYMEMA; No. 6 (2012); 82-100
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 6 (2012); 82-100
2037-2426
ita
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Copyright (c) 2012 Elizaveta Illarionova
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2017-01-12T14:54:07Z
enthymema:SG
Per un'idea di infanzia (e dell'età adulta): immagini del bambino nella narrativa europea dell’Ottocento
Marcheschi, Daniela
Il bambino come incarnazione di una libertà nuova a cui aspira l'uomo dell'Ottocento. Alla luce di tale evidenza, a partire dal valore nuovo che Rousseau attribuisce all'educazione del bambino e dalla creazione, da parte di Hugo, del personaggio di Gavroche, “gamin de Paris,” birichino o ragazzo di strada autonomo e sovversivo, ma innocente e libero, sono qui analizzate diverse immagini o figure trasgressive del bambino nella narrativa europea dell'Ottocento: da Twain alla Sand, da Flaubert a Dickens, da Andersen a Collodi e al suo immortale, monello per eccellenza, Pinocchio.
The child as the embodiment of a new freedom for which the 1800s man aimed.Starting from this matter of fact, from the new value that Rousseau attaches to the child’s education, from Hugo’s creation of the character of Gavroche, “gamin de Paris,” the street rascal that is at the same time independent and rebel, but also innocent and free, we consider here different representations or transgressive figures of the child in the European narrative of the Nineteenth century: from Twain to Sand, from Flaubert to Dickens, from Andersen to Collodi and to his immortal, brat per excellence, Pinocchio.
Milano University Press
2012-06-21
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10.13130/2037-2426/2218
ENTHYMEMA; Nr. 6 (2012); 101-117
ENTHYMEMA; Núm. 6 (2012); 101-117
ENTHYMEMA; No. 6 (2012); 101-117
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ENTHYMEMA; No. 6 (2012); 101-117
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 6 (2012); 101-117
2037-2426
ita
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Copyright (c) 2012 Daniela Marcheschi
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2017-01-12T14:54:07Z
enthymema:SG
Tres lecciones de tinieblas, de José Ángel Valente: naturaleza musical, claves de poética e implicaciones simbólicas
Tres lecciones de tinieblas, de José Ángel Valente: naturaleza musical, claves de poética e implicaciones simbólicas
Tres lecciones de tinieblas, de José Ángel Valente: naturaleza musical, claves de poética e implicaciones simbólicas
Tres lecciones de tinieblas, de José Ángel Valente: naturaleza musical, claves de poética e implicaciones simbólicas
Tres lecciones de tinieblas, de José Ángel Valente: music naturalness, poetics keys, symbolic implications
Tres lecciones de tinieblas, de José Ángel Valente: naturaleza musical, claves de poética e implicaciones simbólicas
Escobar Borrego, Francisco Javier
El presente artículo ofrece un estudio circunscrito a la caracterización musical de Tres lecciones de tinieblas (1980), de José Ángel Valente (1929-2000). Para ello, se parte, en primer lugar, del análisis de las claves de poética que ofrece el escritor en distintos textos (entrevistas, ensayos, discursos, diario …) para, con posterioridad, identificar las fuentes de dicho poemario, ya sean musicales –desde el canto gregoriano hasta Webern, Boulez o Schenker–, literarias (Gonzalo de Berceo), filosóficas (Miguel de Molinos), etc. En el conjunto de modelos presentado sobresale, en particular, la asimilación por parte de Valente del género de las Leçons des Ténèbres –sobre todo, Couperin y Charpentier–, así como de la tradición áurea española, con ecos de Tomás Luis de Victoria, Quevedo y sus Lágrimas de Hieremías castellanas, la «música silente» de San Juan de la Cruz o la «poesía musical» de Góngora, entre otros señeros referentes. Por último, dada la compleja naturaleza genérica de Tres lecciones, se presta especial atención, en fin, tanto al simbolismo pitagórico como a las propiedades musicales de las letras-números para concluir con unas notas sobre la poética del fragmento.
This work offers a study of the musical characterization of Tres lecciones de tinieblas (1980) by José Ángel Valente (1929-2000). This is done, first, by the analysis of poetic keys provided by the author in various texts (interviews, essays, speeches, diary ...) so, subsequently, identify the sources of the poems, whether musical –from Gregorian chant to Webern, Boulez or Schenker–, literary (Gonzalo de Berceo, etc.), philosophical (Miguel de Molinos) ... In all models presented excels, in particular, the assimilation by Valente of the genre of Leçons Ténèbres –especially Couperin and Charpentier–, as well as of the tradition of Spanish Golden age, with echoes of Tomás Luis de Victoria, Quevedo and his Lágrimas de Hieremías castellanas, the “silent music” of San Juan de la Cruz or the “musical poetry” of Gongora, among other flagship references. Finally, given the complex nature generic of Tres lecciones, we study with special attention, in short, both the Pythagorean symbolism as the musical properties of the letters-numbers to conclude with some notes on the poetics of the fragment.
Milano University Press
2012-06-21
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10.13130/2037-2426/2219
ENTHYMEMA; Nr. 6 (2012); 118-191
ENTHYMEMA; Núm. 6 (2012); 118-191
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ENTHYMEMA; N. 6 (2012); 118-191
ENTHYMEMA; No. 6 (2012); 118-191
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2037-2426
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2017-01-12T14:54:07Z
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Le cento tempere delle Rime di viaggio per la terra di-pinta di Alfonso Gatto
Affinito, Mara
Alfonso Gatto made his intimate pictorial ambition public for the first time in 1943 in Milan with his personal exhibition at the Galleria dell’Annunciata. After twenty-six years, once more in Milan, at the Galleria del Naviglio, the poet exhibited a collection of one hundred paintings, all produced with the intention to give life to a work that would bring together words and images. We can find a poetic track of this project in the volume Rime di viaggio per la terra dipinta, which was published without its iconographic counterpart by the will of the publisher. The finding of a photographic archive related to the original paintings allowed to match the poetic compositions with their figurative sources and to reach a more complete overall reading of the whole artistic project.
Alfonso Gatto, con la personale del 1943 a Milano negli spazi della Galleria dell’Annunciata, rende pubblica, per la prima volta, la sua intima aspirazione pittorica. Ventisei anni dopo, nuovamente a Milano, nei locali della Galleria del Naviglio, il poeta espone un corpus di cento pitture, nate dall’intento di dar vita ad un’opera che fosse contestualmente d’immagine e di parola. Di essa resta l’esclusiva traccia poetica nel volume Rime di viaggio per la terra dipinta, pubblicato per volontà editoriale senza corredo iconografico. Il ritrovamento di un fondo fotografico correlato alle originarie pitture ha permesso di restituire al componimento poetico la sua fonte figurativa ed approdare ad una lettura d’insieme dell’intera operazione artistica.
Milano University Press
2012-06-21
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2016-12-17T21:22:24Z
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Dall’estetica alla teoria. Note sulla transestetica della letteratura
Oropallo, Lorenzo
Teoria
estetica
letteratura
Come ha messo in rilievo Paul De Man, la teoria della letteratura nasce insieme alla letteratura stessa, dunque a partire dal primo romanticismo tedesco e la sua riflessione intorno alla natura dell'arte. In questo senso, la teoria letteraria non si oppone alla pratica della scrittura, ma alla sua estetica, che quindi è necessario superare.
Like Paul De Man pointed out, literary theory was born at the same time as literature itself, namely along with the birth of the early German Romanticism and its reflection about the nature of art. In this sense, literary theory is not opposed to the praxis of writing, while to its aesthetics, which we need therefore to overcome.
Milano University Press
2012-12-19
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ENTHYMEMA; Núm. 7 (2012); 85-89
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2016-12-17T13:12:43Z
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La metafora e i neuroni: stato dell’arte
Calabrese, Stefano
La metafora costituisce un dispositivo cognitivamente complesso, basato sulla mappatura di due domini in conflitto, che si impone in tutte le dimensioni della vita quotidiana. La prospettiva neuroscientifica consente oggi di riconoscere nel pensiero metaforico non solo un attivatore della plasticità del cervello, e in quanto tale partecipe attivo della storia evolutiva della mente umana, ma un grado successivo di elaborazione cognitiva rispetto alle mappature implicite nella metonimia.
Metaphor is a cognitively complex device, based on the mapping of two conflicting domains and predominant in every dimension of daily life. The current neuroscientific perspective allows us today to recognise in the metaphoric thinking not only an activator of the brain’s plasticity – and as such an active participant in the evolutionary history of the human mind –, but also a further level of cognitive elaboration compared to the implicit mappings of metonymy.
Milano University Press
2012-12-23
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ENTHYMEMA; Nr. 7 (2012); 1-14
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2037-2426
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2016-12-17T13:51:29Z
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Alex Woloch, Caratterizzazione e distribuzione
Zangari, Sostene Massimo
Personaggio
romanzo
Ottocento
teoria della narrazione
Le opere narrative mostrano un’innata consapevolezza della tensione che deriva dalla necessità di distribuire l’attenzione su diversi personaggi in quantità disomogenee. L’autore si propone di creare un modello teorico per affrontare una serie di questioni legate alle scelte distribuzionali nel romanzo dell’Ottocento. Vengono introdotte le categorie di spazio-personaggio – l’incontro/scontro tra individuo rappresentato e spazio narrativo – e sistema-personaggi – la disposizione di personaggi multipli in una struttura narrativa. Le categorie intendono ovviare alla scissione che ha dominato la critica sul personaggio, divisa tra due posizioni antitetiche: da un lato chi ha ridotto il personaggio a mero accorgimento formale, dall’altro coloro i quali ne hanno enfatizzato l’aspetto referenziale e umano. L’intento delle categorie qui proposte è invece quello di recuperare la dialettica che lega questi due aspetti del personaggio finzionale. In particolare, mettere in evidenza come gli esiti strutturali del romanzo dipendano dal problema di rappresentare personaggi minori ridotti ai due principali paradigmi del bizzaro e del lavoratore. I meccanismi del romanzo e i disequilibri strutturali che derivano dall’incorporazione dei personaggi sono interpretati dall’autore come rispechiamento del difficile rapporto tra diseguaglianza e democrazia, che ha contrassegnato un secolo, l’Ottocento, dove alla mobilità sociale della borghesia faceva da contraltare la marginalizzazione delle classi subalterne. L’intervento si conclude con cenni al trattamento del personaggio nei lavori di Jane Austen, Dickens e Balzac.
Narrative works show an innate awareness of the tension that comes from the necessity to give attention to different characters in different amount. The author proposes a theorethic model to face questions related to distributional choices in the 1800s novel. Categories such as space-character – the encounter/conflict between represented individual and narrative space – and system-characters – the disposition of multiple characters in a narrative structure – are introduced. These categories mean to overcome the scission that dominated the criticism on the character so far, divided into two antithetic positions: on one hand those who see the character as a mere formal device, on the other one those who emphasise its referential and human aspect. In proposing new categories we aim instead to re-establish the dialectics that bounds these two aspects of the fictional character, and, in particular, to shed a light on how the structural effects of the novel depend on the problem of representing minor characters, reduced to the two main paradigms of the eccentric and of the workers.The author interprets the novel’s devices and the structural disequilibria that come from the inclusion of the characters as the mirroring of the difficult relationship between inequality and democracy, which marked a whole century, the Nineteenth, where the bourgeoisie’s social mobility was the counterpart of the marginalisation of lower classes. The last part of this article is finally dedicated to the analysis of the character in works by Jane Austen, Dickens and Balzac.
Milano University Press
2012-12-23
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10.13130/2037-2426/2677
ENTHYMEMA; Nr. 7 (2012); 31-70
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ENTHYMEMA; N. 7 (2012); 31-70
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2016-12-17T22:28:49Z
enthymema:SG
Voci di creature incatenate. Amelia Rosselli ascolta Ingeborg Bachmann
De March, Silvia
Amelia Rosselli
Ingeborg Bachmann
poesia
autore
Numerose dichiarazioni di Amelia Rosselli istituiscono un rapporto saldo tra l’ultimo suo poemetto, Impromptu, edito nel 1981, e le poesie di Ingeborg Bachmann. Alla luce dei documenti conservati nel Fondo Amelia Rosselli del Centro di Tradizione Manoscritta di Pavia, analizziamo le convergenze testuali tra le due produzioni poetiche e le premesse teoriche affini. Concludiamo che l’ispirazione alla Bachmann è piuttosto labile e che di contro l’insistenza nel proclamare un’ascendenza genetica da una parte convalida una corrispondenza maggiormente retrospettiva, dall’altra rientra nella strategia di autocostruzione di una figura autoriale da parte della Rosselli.
Many Amelia Rosselli’s statements establish a strong relationship between her last short poem Impromptu, published in 1981, and Ingeborg Bachmann’s poems. After analysing the documents archived in the Fondo Amelia Rosselli at the Centro di Tradizione Manoscritta di Pavia, we compare here the textual convergences of the two poetic productions and their similar theoretical premises. We will conclude that Rosselli’s inspiration from Bachmann is rather labile and that her insistence in claiming such a genetic ascendance, if on one hand verifies a mainly retrospective correspondence, on the other one belongs to Rosselli’s strategy of constructing an authorial figure.
Milano University Press
2012-12-23
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10.13130/2037-2426/2678
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Copyright (c) 2012 Silvia De March
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2016-12-17T22:42:06Z
enthymema:SG
Per uno studio sulla procedura delle concordanze
Di Martino, Luca Andrea
Concordanze
esemplificazione
struttura
filologia
linguistica
La procedura delle concordanze individua una tecnica interpretativa che solo in apparenza ritrova la propria ragione nello strutturalismo più sorvegliato: prima ancora di essere un metodo di studio, è di fatto una possibilità del testo, dal punto di vista del lettore, del critico e dell’autore. Qui si guarda alle concordanze anzitutto attraverso l’esperienza di tre filologi del secolo scorso (Barbi, Contini e Avalle), per proporne infine un esame per dir così tecnico, richiamando una categoria in particolare riproposta da Franco Brioschi (l’esemplificazione).
The procedure of concurrences designates an interpretative technique only apparently generating from the most guarded Structuralism: even before being a method of study, as a matter of fact it represents a possibility of the text, from the point of view of the reader, of the critic, and of the author. In this article we are analyzing concurrences firstly through the experiences of three philologists of the last century (Barbi, Contini and Avalle), in order to provide a technical examination, by referring to a specific category brought back up by Franco Brioschi (exemplification).
Milano University Press
2012-12-23
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10.13130/2037-2426/2679
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2037-2426
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2016-12-17T21:02:31Z
enthymema:SG
Breve fenomenologia del lettore ai confini del nonsense (o Il lettore provocato)
Rossi, Laura Lucia
Nonsense
teoria della risposta estetica
interpretazio-ne
lettore implicito
genere letterario.
In questo articolo esaminiamo alcuni generi letterari che sono stati spesso accostati al nonsense letterario. In particolare prendiamo in considerazione il ruolo del lettore all’interno di questi testi e ne proponiamo una sorta di fenomenologia. Invitiamo, infine, a riflettere su come considerare la dimensione del lettore all’interno di un genere letterario possa condurre a risultati rilevanti circa la definizione del genere stesso.
In this article we analyse some literary genres that have been often compared to the literary nonsense. We will particularly consider the role of the reader within these categories of texts and we will provide a sort of phenomenology of readers. Finally, we will invite to reflect upon how analysing the sphere of the reader within a literary genre can lead to relevant remarks concerning the definition of the genre itself.
Milano University Press
2012-12-23
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10.13130/2037-2426/2680
ENTHYMEMA; Nr. 7 (2012); 71-84
ENTHYMEMA; Núm. 7 (2012); 71-84
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ENTHYMEMA; N. 7 (2012); 71-84
ENTHYMEMA; No. 7 (2012); 71-84
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2037-2426
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Copyright (c) 2012 Laura Lucia Rossi
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2016-12-17T21:50:48Z
enthymema:SG
Per un umanesimo contemporaneo. Michail Bachtin e gli sviluppi della teoria del personaggio in Michel Houellebecq, John M. Coetzee, Javier Marías e Philip Roth
Lombardi, Chiara
Umanesimo (contemporaneo)
Personaggio
Ba-chtin
Letteratura contemporanea
Teoria della let-teratura.
Questo contributo intende mettere in luce l‟importanza del pensiero di Bachtin e della sua teoria del personaggio nella definizione di un «umanesimo contemporaneo» e nei suoi sviluppi narrati-vi. Si riferisce perciò, senza pretesa di esaustività, ad alcuni romanzi di Michel Houellebecq, John M. Coetzee, Philip Roth, Javier Marías. A partire dai concetti bachtiniani di dialogismo e di extralocalità, si analizzano le forme dell‟intertestualità, i modi dell‟ironia e del paradosso, e la simbologia della morte come collocazione del personaggio sull‟estrema soglia.
This contribution aims to shed a light on the importance of Bakhtin’s thought and theory of the character for the definition of a «contemporary humanism» and for its further developments. In particular, we will refer – without in any way claiming to be exhaustive –to novels by Michel Houellebecq, John M. Coetzee, Philip Roth, Javier Marías. Starting from some bakhtinian concepts like the dialogism and the extra-locality, we will analyze the forms of inter-textuality, the modes of irony and paradox, and the symbology of death as collocation of the character at the ultimate threshold.
Milano University Press
2012-12-24
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10.13130/2037-2426/2692
ENTHYMEMA; Nr. 7 (2012); 116-130
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ENTHYMEMA; No. 7 (2012); 116-130
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2016-12-17T13:17:24Z
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Konstantin Sigov, «Pravda» nel contesto del vocabolario europeo degli «intraducibili». I parte
Sini, Stefania
Pravda
istina
Dizionari degli intraducibili
Presentiamo in prima traduzione italiana dal russo la parte iniziale di uno studio dedicato al termine pravda, al suo complesso spettro semantico e alla storia di questo concetto nei suoi usi, effetti e valori molteplici e interdipendenti: filosofici, teologici, giuridici e politici. Lo studio si inscrive nella cornice dell’esperienza del Vocabulaire Européen des philosophies. Dictionnaires des intradui-sibles, del quale pravda costituisce un lemma esemplare.
We offer here the first Italian translation from the Russian of the initial part of a study dedicated to the word Pravda, to its complex semantic range, and to the history of this concept in its uses, effects, and multiple and interdependent meanings: philosophical, theological, juridical, and political. The study is contextualised in the frame of the experience of the Vocabulaire Européen des philosophies. Dictionnaires des intradui-sibles, of which Pravda represent an exemplar term.
Milano University Press
2012-12-26
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10.13130/2037-2426/2717
ENTHYMEMA; Nr. 7 (2012); 15-25
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ENTHYMEMA; No. 7 (2012); 15-25
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2037-2426
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Copyright (c) 2012 Stefania Sini
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2016-12-17T13:36:14Z
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Michel de Montaigne. Per una lettura degli Essais
Bottiroli, Giovanni
Montaigne
Essais
forma
correlativi
flessibilità
Si riflette sullo stile di pensiero degli Essais, in cui, come afferma lo stesso Montaigne «vi è gran libertà di parlare in ogni senso, e pro e contro». Si rileva la capacità del pensatore di conferire un nuovo significato a termini tradizionali, recuperati in accezioni inedite. Emerge per esempio una nozione di forma che sa includere il molteplice senza irrigidirlo nell‟Uno. Ciò che Montaigne ri-fiuta è la concezione tradizionale di forma come essenza rigida, come insieme di tratti o di proprietà; l‟identità del soggetto umano – l‟ humaine condition – è invece una condizione flessibile, cioè aperta a destini divergenti. Il pensiero di Montaigne si può interpretare dunque come un pensiero della flessibilità.
In this article we reflect on the style the thought of Montaigne’s Essais. In particular we underline the ability of the thinker to attach a new meaning to traditional terms, recovered in unprecedented acceptations. For example, we can find a notion of form that can include multiplicity without force it into the “One”. Montaigne refuses the traditional conception of the form as a rigid essence, as a whole of traits and properties; the “identity of the human subject” – the “humaine condition” – is rather a flexible condition, i.e. open to divergent fates. Montaigne’s thought can therefore be interpreted as a thought of flexibility.
Milano University Press
2012-12-26
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10.13130/2037-2426/2718
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2037-2426
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Copyright (c) 2012 Giovanni Bottiroli
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2016-12-17T21:31:55Z
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Sociologia, semiotica e critica filosofico-letteraria. Ideologia dell’arte e arte dell’ideologia da Rossi-Landi e Bourdieu ad oggi
D'Urso, Andrea
Rossi-Landi
Bourdieu
Prigent
marxismo
avan-guardia
Questo studio propone d‟integrare la riflessione teorico-filosofica e l'approccio semiotico-sociologico all'interno della teoria della letteratura, mostrando le convergenze inesplorate tra la critica di Bourdieu nei confronti dell‟ontologia di Heidegger e le analisi di Rossi-Landi sulla filosofia e l‟ideologia in generale, dando inoltre degli esempi concreti di applicazione e dei prolungamenti ulteriori della metodologia proposta per la critica dell‟ideologia nei discorsi sull‟arte e la letteratura.
With this article we aim to integrate the theoretic-philosophical reflection and the semantic-sociological approach within literary theory. In this way we aim to demonstrate the unexplored convergences between Bourdieu’s criticism against Heidegger’s ontology and Rossi-Landi’s studies on philosophy and ideology in general. Moreover, we will provide concrete examples of the application and further extensions of the proposed methodology for the criticism of ideology in the discourses about art and literature.
Milano University Press
2012-12-26
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10.13130/2037-2426/2721
ENTHYMEMA; Nr. 7 (2012); 90-108
ENTHYMEMA; Núm. 7 (2012); 90-108
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ENTHYMEMA; N. 7 (2012); 90-108
ENTHYMEMA; No. 7 (2012); 90-108
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 7 (2012); 90-108
2037-2426
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2016-12-17T21:37:53Z
enthymema:SG
Dalla fenomenologia all’ermeneutica. Il pensiero analogico di Bachtin come strategia epistemologica
Pellizzi, Federico
Michail Bachtin
fenomenologia
ermeneutica
etica
estetica
analogia
monade
Si presenta la filosofia etica ed estetica di Michail Bachtin nel suo spazio originale tra fenomeno-logia ed ermeneutica. Riflettendo sulla peculiare logica "analogica" proposta dal pensatore russo, si mostra come tale pensiero riesca a porre in relazione soggettività e mondo, unicità della per-sona e spazio complesso della cultura.
In this article we present Michail Bakhtin’s ethical and aesthetic philosophy in its original place between phenomenology and hermeneutics. By reflecting on the peculiar “analogic” logic conceived by the Russian thinker, we will show how such a conception manages to put in relationship the subjectivity and the world, the person’s uniqueness and the complex space of culture.
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2012-12-26
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10.13130/2037-2426/2722
ENTHYMEMA; Nr. 7 (2012); 109-115
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2016-12-17T21:58:21Z
enthymema:SG
Le traduzioni di letteratura inglese in Italia dal 1943 ai primi anni sessanta. Una ricognizione preliminare.
Sullam, Sara
Traduzioni
letteratura inglese
modernismo
romanzo
What is it the state of the reception field of 1900s English literature in Italy after the Second World War? What are the features in continuity with the entre deux guerres period and what are the innovation factors?
Come si configura il campo di ricezione della letteratura inglese novecentesca nell’Italia del secondo dopoguerra? Quali sono le linee di continuità con la stagione dell’entre deux guerres e quali i fattori di innovazione?
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2012-12-26
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2016-12-17T22:15:08Z
enthymema:SG
Un romanzo d’addio. "Giovanni e le mani" di Franco Fortini
Daino, Luca
Franco Fortini
Giovanni e le mani
teologia della crisi
esistenzialismo
marxismo
L‟articolo ha per oggetto l‟unico romanzo scritto da Franco Fortini, Giovanni e le mani, apparso a stampa nel 1948. Guida l‟analisi la persuasione che il libro, al contrario di quanto si è soliti rite-nere, non occupi nella produzione fortiniana una posizione periferica, o peggio ambiguamente contradditoria; svolge, invece, una funzione disvelante rispetto a una fase cruciale, come è l‟immediato dopoguerra, all‟interno della carriera del suo autore. Tale efficacia ermeneutica si dispiega se il romanzo viene interrogato in stretta relazione con l‟attività anteriore – ossia quella giovanile, risalente al periodo prebellico e fiorentino –, e soltanto ricordando che è nato in con-comitanza con la cesura, intellettuale e nel contempo esistenziale, sopravvenuta nell‟itinerario di Fortini con l‟abbandono della fede cristiana a favore dell‟utopia marxista.
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2012-12-26
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2017-08-29T06:55:24Z
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Retroprospecciones Intertextuales: a propósito de Pierre Bayard y el plagio por anticipado
García Landa, José Angel
Este artículo expone la noción de plagio por anticipado desarrollada por el crítico francés Pierre Bayard, así como sus precedentes, y la sitúa en el marco de una teoría narrativa de la experiencia humana y una teoría hermenéutica de la lectura entendida a través de los fenómenos de la retroprospección y la retroacción.This paper expounds the notion of plagiarism by anticipation, put forward by the French critic Pierre Bayard, as well as its precedents, and situates it within the framework of a narrative theory of human experience and a hermeneutic theory of reading based on the phenomena of prospective hindsight and retroaction
Milano University Press
2013-06-23
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2017-08-29T06:55:25Z
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Della poesia come amore per il mondo
Menzio, Pino
Si prendono in esame alcune analogie tra le posizioni etico-letterarie di Todorov e il concetto di pietas, al centro dell’ontologia debole di Gianni Vattimo. Nell’uno e nell’altro caso il punto di riferimento è la poetica di Rilke, che opera come modello diretto in Todorov, e in maniera più indiretta e implicita, attraverso la mediazione di Heidegger, in Vattimo.
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2013-06-23
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2017-08-29T06:55:25Z
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Un episodio del contributo di B. Tomaševskij allo studio del ritmo poetico: la pentapodia giambica puškiniana
Achilli, Alessandro
Oggetto di questa trattazione è uno dei testi fondamentali dell’insieme degli studi sul ritmo poetico del Formalismo russo. L’utilizzo del metodo linguistico-statistico ha permesso a B. Tomaševskij di dare nuovo stimolo alle ricerche sull’evoluzione delle forme poetiche nella letteratura russa, nel contesto del suo dialogo con le tradizioni dell’Europa occidentale. Il testo tomaševskiano, debitore dei pionieristici lavori dei poeti simbolisti, è stato punto di partenza di tutti i contributi successivi sulla questione.
Milano University Press
2013-06-23
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2017-08-29T06:55:25Z
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Ser Cepparello e il «giudicio» degli uomini
Di Martino, Luca Andrea
Un’ipotesi sulla prima novella del Decameron, sulla complessa figura del suo protagonista; e brevi considerazioni sul quadro assiologico boccacciano secondo alcune istanze narrative dell’opera.
This paper proposes a hypothesis on the first novel of Boccacio’s Decameron and, in particular, on its protagonist. It proceeds then by reflecting upon Boccaccio’s axiological system, focusing on the oeuvre’s narrative structure.
Milano University Press
2013-06-23
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2017-08-29T06:55:25Z
enthymema:SG
Eleonora Duse interpreta Gor'kij (Parigi-Milano, ottobre 1905)
Pagani, Maria Pia
Duse
Gor’kij
teatro
traduzioni
1905
Questo contributo porta alla luce alcuni problemi relativi a traduzione e allestimento de I bassifondi (L’albergo dei poveri) di Maksim Gor’kij – l’unico dramma russo che Eleonora Duse riuscì a includere nel suo repertorio. La grande attrice lo portò in scena due volte, a distanza di pochi giorni, al Théâtre de l’Oeuvre di Parigi con la compagnia di Aurelien Lugné-Poe (23 ottobre 1905), e al Teatro Manzoni di Milano con la compagnia Talli-Gramatica-Calabresi (28 ottobre 1905). Il critico Gaio (pseudonimo di Adolfo Orvieto) assistette a entrambe le rappresentazioni e scrisse un’attenta recensione per «Il Marzocco» evidenziandone le differenze.
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2013-06-23
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ENTHYMEMA; Nr. 8 (2013); 311-323
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ENTHYMEMA; N. 8 (2013); 311-323
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2017-08-29T06:55:25Z
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Il motivo del passante nella letteratura contemporanea: incontri pluridimensionali
Paone, Pina
Attraverso il presente saggio mi propongo di aprire una finestra sulle nuove prospettive offerte in tempi più recenti dal motivo dell’incontro con il passante, inteso come sconosciuto incontrato per caso in un luogo pubblico. Si tratta, in questi termini, di un’invenzione modernista, anticipata da alcuni esempi ottocenteschi: l’avventura del passante – sempre temporanea, effimera eccezione al quotidiano – è un’avventura cittadina, anzi metropolitana, e presuppone un fondamentale cambiamento di mentalità della persona rispetto a quella ancora raffigurata nelle opere della prima metà dell’Ottocento. In un assetto sociale tipicamente urbano, l’individuo deve adattarsi ad una nuova realtà composta da velocità, frantumazione della catena cronologica, privatizzazione del destino, accresciuta importanza del caso, epifanie nel quotidiano della folla. Il discorso sul passante letterario si incrocia, così, con quello sull’incontro casuale quale momento tematico e compositivo caratteristico della produzione letteraria a partire dalla fine dell’Ottocento, e con la questione del cambiamento del personaggio e dei luoghi coinvolti in tale incontro. Osserveremo, mediante l’analisi di tre esempi letterari contemporanei, l’evoluzione ultima del motivo del passante.
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2013-06-23
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10.13130/2037-2426/2973
ENTHYMEMA; Nr. 8 (2013); 334-353
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2017-08-29T06:55:25Z
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La lista impensabile
Diazzi, Alessandra
Il saggio si propone di analizzare il tema del collezionismo e la figura del collezionista inserendo i due soggetti in questione all’interno di una costellazione di nozioni correlate per tracciare, intorno al tema, una mappa concettuale multidisciplinare. Nello specifico, verranno focalizzati i seguenti aspetti: il rapporto dell’uomo con l’oggetto, e dell’oggetto con la serie; la dinamica del desiderio riguardante il problema della scelta d’oggetto; il feticismo -punto d’incontro tra l’oggetto e il desiderio- ed inteso come parafilia in senso lato; l’emblematica personalità del collezionista di cui se ne investigheranno gli aspetti più rappresentativi; la complessità del rapporto tra passato e presente, e la sopravvivenza del primo nel secondo alla luce del collezionismo, specialmente d’antiquariato.
This paper wants to analyse the theme of collecting and the figure of the collector by including them in a series of connected concepts in order to devise a multidisciplinary conceptual map. In particular, the analysis is focusing on these points: the relationship between man and object, and between object and series; the dynamics of desire related to the problem of choosing the object; the fetishism – in which object and desire meet. Broadly speaking, the emblematic personality of the collector, the complexity of the relationship between past and present, and the survival of the past in collecting, especially in antique trade.
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2013-06-23
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Konstantin Sigov, «Pravda» nel contesto del vocabolario europeo degli «intraducibili». II parte
Sini, Stefania
Presentiamo in prima traduzione italiana dal russo la seconda parte dello studio di Konstantin Sigov dedicato al termine pravda, al suo complesso spettro semantico e alla storia del concetto nei suoi usi, effetti e valori molteplici e interdipendenti: filosofici, teologici, giuridici e politici. La prima parte del saggio è stata pubblicata nello scorso numero di Enthymema (7, 2012: 15-25)
Milano University Press
2013-06-23
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Eloquence (‘Beredsamkeit’) and Rhetoric (‘Rhetoric’) as Terms and Lexemes. The Concept of Rhetoric in the Dictionary Deutsches Wörterbuch of Jacob und Wilhelm Grimm in the Context of European Idea of the ‘National Language’ in the 19th Century
Haase, Fee-Alexandra
This article focuses on the European heritage of rhetoric in the 18th century within the dictionary Deutsches Wörterbuch by the brothers Jacob und Wilhelm Grimm as a case of transformation of knowledge from the classical language of scholarship - Latin - to the vernacular of Germany in scholarly literature. The dictionary Deutsches Wörterbuch begun by the Grimm brothers was finally edited in the 20th century. It is a source for the historical terms used in the German language in the written and published books prior to the first half of the 19th century. The Deutsches Wörterbuch presents historical terms, which are documents of the usage of the German language since the time of Luther, and also newly created terms resulting from translations. The concept of «rhetoric» in the dictionary demonstrates this dichotomy. The effects this dictionary had on its readers’ understanding of language will be shown in contrast to other European movements of national identity in the 19th century.
Milano University Press
2013-06-23
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Dal particolare al planetario: Spunti di riflessione a partire da alcuni paradossi della letteratura nordamericana globale contemporanea
Iuli, Cristina
Questo intervento propone alcuni spunti di riflessione intorno alla questione della letteratura globale a partire da alcuni paradossi che hanno caratterizzato la letteratura nordamericana e i Transnational American Studies nell’ultimo quindicennio. Chi scrive ritiene che la rilevanza del caso nordamericano nella formulazione di un concetto di letteratura globale sia centrale poiché ha ispirato, sia sul piano narrativo che su quello critico, molti dei discorsi a partire dai quali si è poi sviluppata una discussine che ha interessato vari ambiti di ricerca letteraria.
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2013-06-23
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ENTHYMEMA; Núm. 8 (2013); 273-284
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Copyright (c) 2013 Cristina Iuli
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Ser Cepparello e il «giudicio» degli uomini
Di Martino, Luca Andrea
abstract
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2013-06-23
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10.13130/2037-2426/3059
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ENTHYMEMA; No. 8 (2013)
ENTHYMEMA; N. 8 (2013)
ENTHYMEMA; No. 8 (2013)
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 8 (2013)
2037-2426
ita
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Copyright (c) 2013 Luca Andrea Di Martino
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2016-11-21T10:54:07Z
enthymema:SG
«Vdrug» in Tolstoj: l’inaspettato nell’universo del logico
Slivickaja, Ol’ga V.
Tolstoj
motivazione
verosimiglianza
antropologia letteraria
personaggio
Si presenta di seguito la traduzione del saggio di Ol’ga Vladimirovna Slivickaja «Vdrug» u Tolstogo: neožidannoe v mire zakonomernogo, pubblicato sul 3° numero della rivista Russkaja literatura nel 2012. Il saggio è dedicato a quei comportamenti improvvisi e imprevedibili dei personaggi che sembrano estranei all’universo logico e controllato che Tolstoj costruisce nei suoi romanzi. L’autrice dimostra che anche in questo mondo c’è spazio per le azioni inattese e impreviste, motivate a diversi livelli di profondità del carattere innato e acquisito del personaggio.
The translation into Italian of the essay by Ol’ga Vladimirovna Slivickaja «Vdrug» u Tolstogo: neozidannoe v mire zakonomernogo, published on the journal Russkaja Literatura in 2012. The essay is dedicated to the unexpected and unforeseeable behaviour by some Tolstoyan characters who seem alien to the logical and controlled universe created by his novels. The scholar shows how even in this fictional world there is room for unexpected and unpredictable actions, which find their origin in the depth of the character’s consciousness.
Milano University Press
2013-12-23
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info:eu-repo/semantics/publishedVersion
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10.13130/2037-2426/3586
ENTHYMEMA; Nr. 9 (2013); 201-218
ENTHYMEMA; Núm. 9 (2013); 201-218
ENTHYMEMA; No. 9 (2013); 201-218
ENTHYMEMA; N. 9 (2013); 201-218
ENTHYMEMA; No. 9 (2013); 201-218
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 9 (2013); 201-218
2037-2426
ita
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Copyright (c) 2013 Ol’ga V. Slivickaja
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2016-11-21T10:55:39Z
enthymema:SG
Dostoevskij e il sillogismo
Peace, Richard
Dostoevskij
sillogismo
parodia
«occidentalisti»
«slavofili»
Si presenta di seguito la prima traduzione italiana del saggio di Richard Peace Dostoevsky and the Syllogism, pubblicato in lingua originale nel volume IX (2005) della collana Dostoevsky Studies, New Series. Il saggio è dedicato alla rielaborazione del sillogismo aristotelico da parte dei personaggi dostoevskiani nell’ambito del dibattito fra le due principali correnti filosofiche della Russia ottocentesca: l’ «occidentalismo» e lo «slavofilismo». Peace evidenzia come Dostoevskij miri a dimostrare che il ragionamento sillogistico sia estraneo alla forma mentis russa attraverso i fallimenti argomentativi dei suoi «ideofori»
This is the first Italian translation of Richard Peace’s essay Dostoevsky and the Syllogism, originally published in the 2005 volume of Dostoevsky Studies, New Series. The essay outlines the peculiar reworking of the Aristotelian syllogism by characters in Dostoevsky’s novels in the light of the debate between the two major Russian philosophical schools of the 19th century: Occidentalism and Slavophilism. Peace underlines how Dostoevsky aims at showing how syllogistic reasoning is alien to the Russian way of thinking through the argumentative failures of its proponents.
Milano University Press
2013-12-23
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10.13130/2037-2426/3587
ENTHYMEMA; Nr. 9 (2013); 219-230
ENTHYMEMA; Núm. 9 (2013); 219-230
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ENTHYMEMA; No. 9 (2013); 219-230
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 9 (2013); 219-230
2037-2426
ita
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Copyright (c) 2013 Richard Peace
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2016-11-21T10:57:22Z
enthymema:SG
Il platonismo di Ariosto
Dell'Aia, Lucia
Furioso
Luna
Idea
copia
mito
Starting from the moon episode in Orlando Furioso, the essay put in aesthetic and cultural perspective the peculiar way in which Ariosto translates in written form the platonic contrast between Idea and copy. Ariosto is thus integrated into the platonic tradition of the Renaissance, taking into account his links with the cultural environment of Ferrara at the time.
A partire dall’episodio lunare del Furioso, si ricostruisce in una prospettiva estetica e storico-culturale il particolare modo in cui Ariosto ha tradotto in forma la contrapposizione platonica fra l’Idea e la copia. Si inserisce, così, Ariosto nella tradizione platonica dell’Umanesimo-Rinascimento tenendo conto dei legami con la cultura ferrarese del suo tempo.
Milano University Press
2013-12-23
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10.13130/2037-2426/3588
ENTHYMEMA; Nr. 9 (2013); 241-256
ENTHYMEMA; Núm. 9 (2013); 241-256
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2037-2426
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Copyright (c) 2013 Lucia Dell'Aia
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2015-10-16T21:00:13Z
enthymema:SG
J.M.G. Le Clézio and Baruch Spinoza: Understanding and Accepting the ‘God’ of Material Reality
Moser, Keith
Le Clézio
Spinoza
The Dutch philosopher Baruch Spinoza and the contemporary Franco-Mauritian author J.M.G. Le Clézio place great emphasis on the materiality of the human condition. For both of these extremely divergent thinkers, the path to existential redemption and spiritual edification is inseparable from the biotic network of life to which we are inextricably linked. Given that nothing exists in a cosmic vacuum in complete isolation from other material organisms, Spinoza and Le Clézio urge the modern subject to deconstruct seductive, anthropocentric ideology and to embrace reality. Indeed, understanding and accepting our own corporality in addition to exploring the complex relationship between ourselves and the cosmic forces that sustain us is perhaps the only true path to self-actualization that allows us to project meaning upon the absurdity of the universe.
Milano University Press
2013-12-23
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10.13130/2037-2426/3589
ENTHYMEMA; Nr. 9 (2013); 231-240
ENTHYMEMA; Núm. 9 (2013); 231-240
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ENTHYMEMA; N. 9 (2013); 231-240
ENTHYMEMA; No. 9 (2013); 231-240
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 9 (2013); 231-240
2037-2426
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Copyright (c) 2013 Keith Moser
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2016-11-21T10:58:43Z
enthymema:SG
Per una storia della riflessione teorica sulla traduzione in Italia. La sfortuna di Shakespeare
Zvereva, Irina
Traduzione
traduttologia
Shakespeare
teoria della traduzione
letteratura italiana
The essay attempts to explain the modest popularity of Shakespeare in 18th and 19th century Italy, pointing out the role of a myth which posited the superiority of Italian language and culture in Europe which favoured the isolation of Italian theorizing on translation in comparison with other contexts.
Questo studio propone qualche spiegazione possibile della poca fortuna di Shakespeare in Italia nel Settecento e nell’Ottocento, mettendo in rilievo l’esistenza del mito della superiorità della lingua e della cultura italiana rispetto alle altre culture europee, il quale ha favorito l’isolamento del pensiero teorico italiano sulla traduzione dal contesto più generale.
Milano University Press
2013-12-23
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10.13130/2037-2426/3590
ENTHYMEMA; Nr. 9 (2013); 257-268
ENTHYMEMA; Núm. 9 (2013); 257-268
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ENTHYMEMA; No. 9 (2013); 257-268
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2037-2426
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Copyright (c) 2013 Irina Zvereva
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2016-11-21T11:00:09Z
enthymema:SG
Dalla scena alla pagina: le ‘trasfigurazioni’ di Eleonora Duse
Pagani, Maria Pia
Duse
Il Fuoco
Borea
teatro
romanzo
Starting from some notes on the ‘transfiguration’ of personal memories on the written page, this essay uncovers the problems that actress Eleonora Duse had with the publication of D’Annunzio novel The Flame. Although the actress didn’t forbid the publication, she suffered because of the portrayal of the Foscarina character, modelled on herself: it was through a private conversation with a young fan, Noemi Carelli De Agostini, that Duse could revise her opinion on the book and forgive D’Annunzio. Also, the conversation made Duse conscious of the importance of her art and of the way it could be bequeathed to posterity.
A partire da una riflessione sulla ‘trasfigurazione’ dei ricordi personali attraverso la pagina scritta, questo contributo porta alla luce i problemi che Eleonora Duse ebbe con l’uscita del romanzo Il Fuoco. Pur non avendone impedito la pubblicazione, la grande attrice soffrì molto per il ritratto della Foscarina nel quale era riflessa la sua figura: soltanto il dialogo privato con una giovane e appassionata ammiratrice, Noemi Carelli De Agostini, la portò a un sostanziale ripensamento dell’opera dal quale scaturì il perdono per d’Annunzio, unito a una rinnovata consapevolezza dell’importanza della sua arte attoriale e della sua trasmissione ai posteri.
Milano University Press
2013-12-23
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10.13130/2037-2426/3591
ENTHYMEMA; Nr. 9 (2013); 269-282
ENTHYMEMA; Núm. 9 (2013); 269-282
ENTHYMEMA; No. 9 (2013); 269-282
ENTHYMEMA; N. 9 (2013); 269-282
ENTHYMEMA; No. 9 (2013); 269-282
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2037-2426
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Copyright (c) 2013 Maria Pia Pagani
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2016-11-21T11:03:06Z
enthymema:SG
Pigmalione: le forme e la struttura di un mito di sublimazione
Delvecchio, Darwine
Mito
dispositivo cognitivo
somiglianze di famiglia
sublimazione
Pigmalione
L’obiettivo di questo articolo è quello di tentare una definizione dei fenomeni del pigmalionismo e dell’effetto Pigmalione attraverso il confronto di alcune versioni del mito, e in particolare di quelle ‘superiori’, vale a dire quelle di Ovidio e di Rousseau, e delle interpretazioni avanzate da alcuni critici, come Maurizio Bettini, Gianpiero Rosati, Emilio Pianezzola, Charles Segal e Piero Bernardini Marzolla. Data la propria selettività, questa ricognizione non ha alcuna pretesa di esaustività documentaria: non si intende quindi fornire un repertorio completo delle successive variazioni, ma compiere un’analisi strutturale del mito considerandone le diverse declinazioni in una prospettiva sincronica. Una volta mostrato che, da un certo momento in avanti, l’artista che seppe commuovere gli dèi olimpici e vide esaudito da loro il proprio desiderio d’amore diventa suo malgrado protagonista di vicende comiche, nelle quali sarà l’oggetto principale delle beffe, si passerà a un punto di vista diacronico per mostrare che il Pygmalion di George Bernard Shaw rappresenta nella maniera più caratteristica e problematica il passaggio dal mito all’anti-mito.
This essay aims at defining pygmalionism and the Pygmalion effect by comparing different versions of the myth, in particular the highbrow ones, i.e. Ovid’s and Rousseau’s, as well as analyses offered by scholars such as Maurizio Bettini, Gianpiero Rosati, Emilio Pianezzola, Charles Segal and Piero Bernardini Marzolla. This is a partial and selective overview which does not aim at completeness and exhaustiveness; the goal is to make a structural analysis of the myth by considering some variants in synchronic perspective. It will be first shown how, from a specific moment onwards, the artist who had been able to move Olympic gods and had his love desire granted, becomes a comic figure, where he is the main object of jokes and pranks, then we will see how George Bernard Shaw’s Pygmalion enacts the problematical shift from myth to anti-myth.
Milano University Press
2013-12-23
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info:eu-repo/semantics/publishedVersion
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10.13130/2037-2426/3592
ENTHYMEMA; Nr. 9 (2013); 283-301
ENTHYMEMA; Núm. 9 (2013); 283-301
ENTHYMEMA; No. 9 (2013); 283-301
ENTHYMEMA; N. 9 (2013); 283-301
ENTHYMEMA; No. 9 (2013); 283-301
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2037-2426
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Copyright (c) 2013 Darwine Delvecchio
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2015-10-16T21:00:20Z
enthymema:SG
Il meriggio nella natura Riflessioni estetiche su un’utopia poetica
Giusti, Francesco
Bucolic
locus amoenus
desire
lyric
sublimation
There is a particular space-time combination in which poetry is meant to find its perfect place, its perfect happening: it’s the meridian moment, the midday spent in a locus amoenus singing and playing along with fellow-poets. It seems to be what Bachtin defines as a cronotope. Anyway, in lyric poetry this time-space reveals itself to be more and more a foundational ideal. In the bucolic world a man has to renounce personal experience, because it is a place full of (re-told) stories but without Story. Lyric poetry, instead, needs existential experience. Even bucolic love is not suffered by the subject as much as elegiac love, it does not possess the same degree of reality. The bucolic midday could be desired and invoked as a utopia of eternal harmony, but it cannot be real in a lyric text. Even when the (young) subject finds himself in the middle of such locus amoenus – as Freud shows in his story – he has to reject the full situational enjoyment and think that behind all that vital splendour there is always the constant menace of time and death. The subject defines himself in the desiring position and he is too attracted and tied to the object to abandon it and turn his mind toward abstraction as a true philosopher would (platonically) do. Finally, the investigation of the topos will lead to a reconsideration of Lacan’s idea of artistic creativity as a sublimation.
Milano University Press
2013-12-23
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10.13130/2037-2426/3593
ENTHYMEMA; Nr. 9 (2013); 302-322
ENTHYMEMA; Núm. 9 (2013); 302-322
ENTHYMEMA; No. 9 (2013); 302-322
ENTHYMEMA; N. 9 (2013); 302-322
ENTHYMEMA; No. 9 (2013); 302-322
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 9 (2013); 302-322
2037-2426
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Copyright (c) 2013 Francesco Giusti
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2016-11-21T11:06:33Z
enthymema:SG
Perché i romanzieri e non i poeti. Alcune considerazioni preliminari su Dall’Apparenza al Mistero di Gianni Carchia
Carmello, Marco
Carchia
romanzo
parodia
mito
apparenza
The article reconstructs the genesis of the work by Gianni Carchi, Dall’Apparenza al Mistero. La nascita del romanzo. The aim is twofold: on the one hand a more general interest in Carchia’s ideas on the birth of the novel, and on the other to reconsider some of the notions presented in the book, which reframe the issue of the novel in philosophical perspective.
L’articolo ricostruisce internamente l’opera di G. Carchia: Dall’Apparenza al Mistero. La nascita del romanzo. L’intento è duplice: riproporre ad un più vasto interesse generale le conclusioni originali di Carchia sulla nascita del romanzo e, attraverso questa ricostruzione, iniziare a saggiare alcuni dei molti spunti di riflessione e dei problemi che l’opera pone, riproponendo una riconsiderazione in termini filosofici del problema del romanzo.
Milano University Press
2013-12-23
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10.13130/2037-2426/3594
ENTHYMEMA; Nr. 9 (2013); 323-333
ENTHYMEMA; Núm. 9 (2013); 323-333
ENTHYMEMA; No. 9 (2013); 323-333
ENTHYMEMA; N. 9 (2013); 323-333
ENTHYMEMA; No. 9 (2013); 323-333
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 9 (2013); 323-333
2037-2426
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Copyright (c) 2013 Marco Carmello
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2015-10-16T21:00:24Z
enthymema:SG
“…and you could hear the whole village chattering” I Malavoglia as figuralized novel
Giovannetti, Paolo
Verga
I Malavoglia
narratology
Stanzel
reflectorization
The essay explains Giovanni Verga’s Malavoglia according to the narrative theory of Franz Karl Stanzel, arguing that the novel provides an example of the figural narrative situation. The figuralization (or reflectorization) of Malavoglia is achieved mainly by the so-called (the definition is Ann Banfield’s ) non-reflective consciousness, that is, by the perceptive interplay of characters, independent of the intervention of an actual narrator. Such a methodological point of view implies a revision of some typological features of modernist novel, which has been too often interpreted only through texts of the “northern” Flaubert-James-Joyce-Woolf line.
Milano University Press
2013-12-24
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10.13130/2037-2426/3599
ENTHYMEMA; Nr. 9 (2013); 163-200
ENTHYMEMA; Núm. 9 (2013); 163-200
ENTHYMEMA; No. 9 (2013); 163-200
ENTHYMEMA; N. 9 (2013); 163-200
ENTHYMEMA; No. 9 (2013); 163-200
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 9 (2013); 163-200
2037-2426
eng
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Copyright (c) 2013 Paolo Giovannetti
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2019-01-20T00:11:42Z
enthymema:SG
דבﬧ Il ritorno della sapienza antica nell’esperienza della psicanalisi
Sias, Giovanni
Sapienza
alfabeto
psicanalisi
A partire dalla scrittura, dalla sua condizione attuale – l’alfabeto – e secondo i criteri dell’esperienza della psicanalisi, è possibile riconsiderare e anche rifondare una teoria del linguaggio. La traduzione, atto psichico per eccellenza secondo Freud, consente un’analisi particolare sia del tema della scrittura, sia del valore dell’alfabeto e anche del senso del logos. Questo itinerario si svolge riferendoci a quanto ha prodotto la cultura ebraica, e in particolare il suo versante «sapienziale» a partire dai profeti anteriori per arrivare ai kabbalisti e alle culture non ortodosse e non religiose come quella yddish e chassidica. La teoria della lingua che ne deriva è estremamente complessa rispetto alla linguistica comparsa in Occidente con Ferdinand de Saussure. La sapienza ebraica consente di chiarire con perfetta precisione teorica la differenza fra «reale» e «realtà», precisione teorica che resta impossibile affidandosi alla sola cultura greca che, attraverso il termine phýsis permette la sola esplorazione del «reale». Avvicinando la cultura antica e quella classica dell’ebraismo possiamo affermare che, per gli umani, il reale è senza lingua, mentre la realtà è solo lingua. Starting from the practice of writing and its actual alphabetical status, this essays aims to reassess the theory of language according to the experience of psychoanalysis. Translation, psychical activity par excellence in Freudian terms, allows an original investigation of the practice of writing, of the significance of alphabet, and of the meanings of logos. This contribution will primarily refer to the heritage of Jewish culture and, in particular, to the notion of ‘wisdom’, following a pattern that stems from the antique prophets and touches upon Kabbalists and not-orthodox and not-religious cultures, such as the Yiddish and the Chassidic ones. The result will be a an extremely complex theory of language in comparison with the Western tradition of linguistics stemming from De Saussure’s contribution. The notion of ‘wisdom’ in Jewish tradition enables to theoretically clarify the difference between ‘real’ and ‘reality’. Such theoretical elucidation would remain unattainable through the channel of Greek culture only, as the term phýsis exclusively allows an exploration of the territory of ‘real’. Considering together the Jewish antique and classical culture one can argue that, for human beings, real is without language while reality is language only.
Milano University Press
2013-12-24
info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
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https://riviste.unimi.it/index.php/enthymema/article/view/3600
10.13130/2037-2426/3600
ENTHYMEMA; Nr. 9 (2013); 334-369
ENTHYMEMA; Núm. 9 (2013); 334-369
ENTHYMEMA; No. 9 (2013); 334-369
ENTHYMEMA; N. 9 (2013); 334-369
ENTHYMEMA; No. 9 (2013); 334-369
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 9 (2013); 334-369
2037-2426
ita
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Copyright (c) 2013 Giovanni Sias
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2015-10-16T21:01:06Z
enthymema:SG
L’epopea femminile per eccellenza. Ricognizioni tedesche sulla Pentesilea di Heinrich von Kleist
Maderna, Maria Silvia
Kleist
mitologia greca
performance
cinema
Tanti contributi nati in omaggio a Kleist in Germania (a duecento anni dalla scomparsa) hanno attinto alle fonti di un mito, quello di Pentesilea. Per quanto riguarda il teatro, gli spettacoli più interessanti hanno aderito all’estetica della performance, rinvenendo nella preminenza di un linguaggio fisico e visivo la loro ragion d’essere. Ma non solo: anche il cinema e gli altri ‘canali’ mediatici hanno offerto, paradossalmente, l’idea di una fisicità dirompente; o hanno ulteriormente adattato, trasformato, ibridato il classico della grecità che il grande autore tedesco aveva, già a suo tempo, rivisitato in modo decisamente radicale.Im Laufe des Kleist-Jahres anlässlich des 200. Todestages dieses Klassikers haben sich Künstler unterschiedlicher Sparten mit verschiedenen Aspekten und Fragestellungen zu seinem Werk Penthesilea beschäftigt: Insbesondere mit Performances und Filmvorführungen. Hier werden Praktiken und Darstellungen des Körpers einerseits, andererseits aber auch Fortschreibungen dieses Stoffes im Medientransfer untersucht.
Milano University Press
2014-07-03
info:eu-repo/semantics/article
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https://riviste.unimi.it/index.php/enthymema/article/view/3715
10.13130/2037-2426/3715
ENTHYMEMA; Nr. 10 (2014); 156-167
ENTHYMEMA; Núm. 10 (2014); 156-167
ENTHYMEMA; No. 10 (2014); 156-167
ENTHYMEMA; N. 10 (2014); 156-167
ENTHYMEMA; No. 10 (2014); 156-167
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 10 (2014); 156-167
2037-2426
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2015-10-16T21:01:12Z
enthymema:SG
Rinaldo Küfferle e il mito di d'Annunzio
Pagani, Maria Pia
Küfferle
d’Annunzio
Pontedera
Vittoriale
poesia
Questo contributo fa luce sul periodo di apprendistato della lingua italiana di Rinaldo Küfferle – svoltosi a Pontedera negli anni 1917-18 – durante il quale si consolida il suo mito per Gabriele d’Annunzio, di cui già aveva letto in patria molte opere in traduzione russa. Nel febbraio 1922 il giovane russo invia una toccante lettera al “divino maestro” al Vittoriale, unita a due suoi recenti componimenti poetici: raccontandogli la sua dolorosa vicenda di emigrazione e il suo fervido amore per la poesia, lo pone come guida letteraria in quella che sarà la sua feconda carriera di poeta, prosatore, librettista e traduttore.
Milano University Press
2014-07-03
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10.13130/2037-2426/3943
ENTHYMEMA; Nr. 10 (2014); 168-188
ENTHYMEMA; Núm. 10 (2014); 168-188
ENTHYMEMA; No. 10 (2014); 168-188
ENTHYMEMA; N. 10 (2014); 168-188
ENTHYMEMA; No. 10 (2014); 168-188
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 10 (2014); 168-188
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2015-10-16T21:01:14Z
enthymema:SG
Ritorno alle cose, amore per le cose. Lo spazio etico della letteratura
Menzio, Pino
Filosofia della letteratura
etica della letteratura
pietas
nuovo realismo
Di recente si è registrato, in ambito filosofico, un ritorno di interesse per l’oggettività. Le sue manifestazioni più significative si richiamano a due nuclei teorici fondamentali: l’attenzione per l’esperienza artistica e letteraria, e la convinzione che da essa derivi una precisa posizione etica. Ciò non accade nelle riprese del pensiero di Searle note come «nuovo realismo», il cui rapporto con la letteratura è particolarmente problematico.
Milano University Press
2014-07-03
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10.13130/2037-2426/3998
ENTHYMEMA; Nr. 10 (2014); 69-93
ENTHYMEMA; Núm. 10 (2014); 69-93
ENTHYMEMA; No. 10 (2014); 69-93
ENTHYMEMA; N. 10 (2014); 69-93
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ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 10 (2014); 69-93
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2015-10-16T21:01:16Z
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«Fasto di dogale porpora: e d’oro». Simboli e metonimie nella composizione gaddiana
Di Martino, Luca Andrea
Gadda
Accoppiamenti giudiziosi
filologia
narrativa
racconto.
Un’incursione nella complessa prosa di Carlo Emilio Gadda, allo scopo di proporre alcune interpretazioni di passi particolarmente ardui, tolti dai racconti: di qui far scaturire una riflessione per quanto possibile strutturata su certe scelte stilistiche.
Milano University Press
2014-06-29
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10.13130/2037-2426/3999
ENTHYMEMA; Nr. 10 (2014); 142-155
ENTHYMEMA; Núm. 10 (2014); 142-155
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ENTHYMEMA; No. 10 (2014); 142-155
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2017-02-20T13:18:25Z
enthymema:SG
Desiderio e scrittura in "The Real Life of Sebastian Knight" di Vladimir Nabokov
Invernizzi, Valeria
Desiderio
Sebastian Knight
significante
sublimazione
V.
Questo articolo esamina l'intreccio di identità e scrittura nel romanzo nabokoviano The Real Life of Sebastian Knight (1941) da una prospettiva psicoanalitica, seguendo in particolare l'insegnamento di Freud e Lacan sul concetto di desiderio, significante e sublimazione artistica. L'attenzione principale sarà dedicata al rapporto tra i fratellastri, V. (il narratore) e Sebastian. Dopo aver dimostrato che Sebastian Knight ha assunto il ruolo di oggetto del desiderio per chi lo ha conosciuto intimamente (soprattutto V.), muovendo i personaggi secondo ciascun modo d'essere, si passerà al trauma della sua morte e all'elaborazione del lutto da parte del narratore, grazie alla creazione letteraria (la biografia fittizia che leggiamo); il paragrafo conclusivo analizza i cosiddetti 'inganni' del significante, episodi chiave in cui il narratore prende contatto con la verità del desiderio. Dato l'ineludibile interrogativo sulla paternità fittizia della Real Life (se l'autore fosse Sebastian Knight?) e la questione del 'tocco artistico' di V., in questa argomentazione non verranno trascurati gli aspetti metaletterari dell'opera. This paper examines, from a psychoanalytic standpoint, the intersection between identity and writing in the novel The Real Life of Sebastian Knight (1941) by Vladimir Nabokov. In particular, in the wake of Freud and Lacan, the following contribution will take the notions of desire, signifier, and the process of sublimation involved in artistic creation as interpretative devices. The main focus of the analysis will be the relationship between the two half-brothers of the novel, V (the narrator) and Sebastian. First, I will show that Sebastian Knight holds the role of the object of desire for the characters who have established a close relationship with him and, in particular, for V. Secondly, the paper will be devoted to the analysis of the trauma experienced by the characters because of Sebastian's death, with a particular focus on the narrator's mourning through writing (the fictional biography we read in the novel); in the end, I will give evidence of the so-called signifier’s fallacy, crucial episodes in which the narrator can experience an insight into the truth of desire. Because of the not negligible question of the fictional paternity of The Real Life and the equally essential matter of V’s ‘stylistic touch’, metaliterary aspects of the novel will also be part of the following reading of the text.
Milano University Press
2014-12-27
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10.13130/2037-2426/4054
ENTHYMEMA; Nr. 11 (2014); 105-128
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2015-10-16T21:01:21Z
enthymema:SG
Una strategia di elusione del Reale: la sacralizzazione della Cosa nel racconto “La forcina” di Guy de Maupassant
Delvecchio, Darwine
Ambivalenza
emozioni
Maupassant
psicoanalisi
scienze neurocognitive
In questo articolo proponiamo una lettura del racconto “La forcina” di Maupassant, secondo la quale la vicenda particolare del protagonista rappresenterebbe una delle possibili difese che il soggetto umano ha a propria disposizione per mantenersi a distanza dal Reale scabroso della Cosa. La nostra interpretazione prende le mosse dall'analisi condotta sulla sostanza semantica del testo e procederà confrontando gli strumenti forniti dalle scienze neurocognitive e della psicoanalisi freudiana e lacaniana.(Questo lavoro è stato prodotto nell'ambito del laboratorio sul tema seminariale “Le emozioni” proposto per l'anno 2013 dalla Scuola di Dottorato in Teoria e Analisi del Testo presso l'Università degli Studi di Bergamo)
Milano University Press
2014-06-30
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10.13130/2037-2426/4071
ENTHYMEMA; Nr. 10 (2014); 125-141
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ENTHYMEMA; N. 10 (2014); 125-141
ENTHYMEMA; No. 10 (2014); 125-141
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2037-2426
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2015-10-16T21:01:27Z
enthymema:SG
«... And now I have to enter Father Mike’s head, I’m afraid» Parallessi, onniscienza omodiegetica e “io” autoriali nella narrativa contemporanea (I)
Pennacchio, Filippo
Parallessi
onniscienza
pseudodiegesi
situazioni narrative
Si presenta qui la prima parte di uno studio incentrato su alcune particolari articolazioni del rac- conto in prima persona. La pratica della parallessi, la fusione di narrazione onnisciente e omo- diegesi e più in generale l’assunzione, da parte di un narratore-personaggio, di prerogative auto- riali sono fenomeni in effetti piuttosto complessi, che da un punto di vista teorico pongono problemi di non immediata risoluzione. Tant’è che da sempre sono stati letti come infrazioni, alterazioni ai modi più condivisi di raccontare. Eppure oggi ricorrono frequentemente, “pratica- ti” da autori tra loro anche molto diversi, e in certo modo chiedono di essere ri-descritti. In que- sto senso, dopo un breve excursus su alcune interpretazioni “classiche” di tali fenomeni, nelle prossime pagine ci si soffermerà su una serie di romanzi suscettibili di metterne in discussione la tenuta. Nella seconda parte del saggio, che sarà pubblicata sul prossimo numero di «Enthyme- ma», si rifletterà invece sull’opportunità d’inquadrare i fenomeni in questione anche tenendo conto della prospettiva del lettore, del suo coinvolgimento cognitivo. In ultimo, si tenterà di ri- spondere alla domanda forse più importante: per quale motivo oggi si è diffuso questo modo di raccontare?
Milano University Press
2014-06-23
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10.13130/2037-2426/4108
ENTHYMEMA; Nr. 10 (2014); 94-124
ENTHYMEMA; Núm. 10 (2014); 94-124
ENTHYMEMA; No. 10 (2014); 94-124
ENTHYMEMA; N. 10 (2014); 94-124
ENTHYMEMA; No. 10 (2014); 94-124
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 10 (2014); 94-124
2037-2426
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Copyright (c) 2014 Filippo Pennacchio
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2015-10-16T21:01:45Z
enthymema:SG
Perché piacciono maghi e vampiri: letteratura, cognitivismo, controfattualità
Calabrese, Stefano
Uboldi, Sara
Harry Potter
Twilight
empatia
controfattualità
pensiero magico
mind reading
dissonanza cognitiva
Recenti test sul potenziale socio-cognitivo e il valore edonico di testi letterari che utilizzano elementi magici rivelano come la controfattualità costituisca una ‘palestra mentale’ per i lettori: essi apprendono a elaborare spiegazioni causali complesse e incrementano i fattori coinvolti nel costituirsi della coesione sociale, sia nel caso di lettori young adult sia nel caso di lettori adulti. Lo psicologo Eugene Subbotsky ha dimostrato che la magia ci rende più sensibili alle operazioni di Teoria della Mente e socialmente empatici, mentre un gruppo di narratologi ha di recente misurato i tempi di riassorbimento della dissonanza cognitiva prodotta dall'elemento magico: ciò riesce fra l'altro a spiegare il grande successo di Harry Potter e della saga di Twilight. Recent tests on the social and cognitive potential and the hedonistic value of literary texts that use magic elements show how counterfactuality is a kind of ‘mental training’ for readers: they learn to formulate complex causal explanations and involve more factors in the constitution of social cohesion, both in the case of young adults and adult readers. The psychologist Eugene Subbotsky showed that magic makes us more sensitive to Theory of Mind acts and more socially empathic, and a group of narratologists recently measured the resolution time of cognitive dissonance induced by magical elements: this also explain the great success of the Harry Potter and Twilight sagas.
Milano University Press
2014-12-27
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10.13130/2037-2426/4316
ENTHYMEMA; Nr. 11 (2014); 129-137
ENTHYMEMA; Núm. 11 (2014); 129-137
ENTHYMEMA; No. 11 (2014); 129-137
ENTHYMEMA; N. 11 (2014); 129-137
ENTHYMEMA; No. 11 (2014); 129-137
ENTHYMEMAInternational journal of literary criticism, literary theory,and philosophy of literature; № 11 (2014); 129-137
2037-2426
ita
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Copyright (c) 2014 Stefano Calabrese, Sara Uboldi
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