The Individual, Powers and the Idea of Punishment in Aristotle

Abstract

Aristotele ha a cuore l'idea dell'equità sociale nonostante il suo profondo rispetto per la diversità sociale e delle differenze. Secondo Aristotele, il fine giustifica i mezzi fintanto che si mira all'equità e alla virtù. L'equità determina e giustifica così la giustizia penale. La devozione all'ideale della giustizia penale annulla qualsiasi relativismo nelle nostre esperienze pubbliche delle sanzioni istituzionali che salvaguardano la democrazia. Tuttavia, Aristotele considera un valido sistema di giustizia penale irraggiungibile, ritenendo, come lui, che non si può mai sapere se la punizione sia socialmente efficace. Se pensiamo in modo logico, possiamo vedere che Aristotele ritiene che il potere sia intrinsecamente  debole. Purtroppo, per quanto ampio sia il campo dei dubbi che abbiamo di fronte, il riduzionismo materiale di Aristotele è tracciato semplicemente perché è il contenuto della nostra esperienza, un riduzionismo. Ciononostante, la sua esclusione dei motivi di vendetta e di utilità come nonsenso ristabilisce il carattere istituzionale della punizione per umanizzarla. La punizione non è più considerata un simbolo dell'oppressione dello Stato e diventa un simbolo della legge il cui compimento è la saggezza senza desiderio di potere incontrollato.