Call for Papers, vol. 9
«Mì parli nò!». Rappresentazioni della malavita, tra estetica ed etica (Balthazar, vol. 9)
La rappresentazione della malavita – nei media, nella letteratura, nel cinema, nella musica, nelle arti visive – costituisce uno snodo cruciale per comprendere il rapporto complesso tra immaginario collettivo, potere e trasgressione. Da secoli, le figure del bandito, del mafioso, del delinquente urbano, popolano le narrazioni artistiche, oscillando tra l’emblema dell’anti-eroe romantico e l’icona pop carismatica, tra la denuncia sociale e la fascinazione estetica.
Questo dualismo – tra condanna e seduzione, critica e idealizzazione – solleva interrogativi profondi sul ruolo dell’arte nella costruzione di senso e nella gestione dell’ambiguità morale. Che cosa accade quando la violenza viene resa bella? Quando l’illegalità diventa stile? Quando la narrazione criminale diventa spettacolo?
Al centro di questa riflessione vi è il nodo etico della rappresentazione: come distinguere tra comprensione e complicità, tra narrazione critica e celebrazione? Quali responsabilità competono a chi crea contenuti che coinvolgono realtà criminali, e quali a chi li consuma?
La rappresentazione della malavita non è mai neutra: è attraversata da tensioni ideologiche, estetiche ed etiche che meritano di essere decostruite. Attraverso un’ottica multidisciplinare, questo numero di Balthazar intende esplorare le molteplici forme di estetizzazione del crimine e le loro ricadute simboliche, sociali e politiche. L’intento è quello di aprire uno spazio di confronto tra studiose e studiosi di letteratura, filosofia, media studies, arti visive, sociologia, criminologia e antropologia culturale, con l’obiettivo di indagare le strutture narrative e formali che trasformano l’illegalità in racconto, e quindi in esperienza estetica. Questo invito alla riflessione è rivolto anche chi desidera interrogare il potere dell’immaginazione, la funzione del racconto e la responsabilità culturale nella contemporaneità della serialità globale, della nostalgia cinematografica, del true crime e del culto del villain.
Temi possibili includono (ma non si limitano a):
- Narrazioni letterarie, cinematografiche e televisive sulla criminalità organizzata
- Mito del “cattivo affascinante”: costruzione e decostruzione dell’eroe criminale
- Linguaggio visivo e sonoro del crimine nei diversi media
- Estetizzazione della violenza e dei codici criminali nella cultura pop
- Implicazioni etiche nella rappresentazione del dolore e della vittima
- Estetica del degrado urbano e criminalizzazione della marginalità
- Ambiguità morale nei prodotti culturali: consumo, empatia, identificazione
Lingue accettate: italiano, inglese, francese, spagnolo
Termine per la consegna dei contributi: 15 ottobre 2025
Data di pubblicazione prevista: dicembre 2025
