Esiodo e il racconto di Omero
problemi di poetica greca
DOI:
https://doi.org/10.54103/2037-2426/29380Parole chiave:
Omero, Arte illusiva, Esiodo, Menzogna, Finzione, αὔξησιςAbstract
Lo scopo di questo contributo è organizzare un pur veloce schema degli orientamenti che ha il dibattito sulle parole delle Muse che nella Teogonia, per la scena dell’investitura, Esiodo inserisce amalgamando ben precisi modelli di Omero, con arte allusiva, il discorso delle Sirene, il discorso di Eumeo nell’Odissea e, al centro, il commento al discorso di Etone di Creta. Per le cose vere, ἀληθέα, qui emerge un attrito polare con le molte cose false, ψεύδεα πολλά, che sembrano reali, ἐτύμοισιν ὁμοῖα. Per la critica, il rifiuto colpisce la menzogna con la negazione dell’identità o indica la teoria dell’εἰκὼς λόγος, della finzione, che Aristotele deriva da Gorgia e da Platone. Ma Tucidide, con la VII Nemea di Pindaro, è un sostegno per immaginare un terzo campo: il racconto che trova un codice nell’αὔξησις, nell’amplificazione, il racconto che non offre la base conciliabile con le cose vere.
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Pubblicato 2026-03-02
