La figura di Caino tra Mariangela Gualtieri, Andrea Camilleri e José Saramago

Valeria Invernizzi

doi:10.54103/2037-2426/17965

Authors

Valeria Invernizzi https://orcid.org/0000-0002-5809-3831

DOI:

https://doi.org/10.54103/2037-2426/17965

Keywords:

Caino, Camilleri, Gualtieri, Recalcati, Saramago

Abstract

This essay offers a reading of Mariangela Gualtieri’s play Caino. The first part of our study looks at similarities and differences between Gualtieri’s rewriting and the biblical myth, traces likely source texts for the work and examines it using the tools of psychoanalysis, focusing in particular on the theme of envy, of the different images of God and of the consequences related to scientific and technological progress. The second part is devoted to a comparison between Gualtieri’s Cain and the characters of the same name we find in Saramago’s and Camilleri’s books.

References

Agostino, santo. La città di Dio. A cura di Domenico Marafioti, Mondadori, 2011.

—. Esposizioni sui Salmi. www.augustinus.it/italiano/esposizioni_salmi/index2.htm. Con-sultato il 20/12/2021.

Ambrogio, santo. “De Cain et Abel.” Opere esegetiche II/I. Vol. 1. Traduzione di P. Sini-scalco, Biblioteca Ambrosiana-Città Nuova, 1984.

Anonimo. Il Fisiologo. A cura di Francesco Zambon, Adelphi, 2011.

Asti, Francesco. Dire Dio. Linguaggio sponsale e materno nella mistica medioevale. Presentazione di Mons. V. Pelvi, introduzione di prof. E. D’Agostino, Libreria editrice Vaticana, 2006.

Byron, George Gordon. Caino. Traduzione in endecasillabi sciolti e settenari e com-mento a cura di Lucia Anessi, Mursia, 2003.

Camilleri, Andrea. Autodifesa di Caino. Sellerio, 2019.

Caterina, santa. Dialogo della divina provvidenza. A cura di Angelo Puccetti, Edizioni Canta-galli, 2005.

Dallagiovanna, Emanuela (a cura di) Teatro Valdoca. Rubbettino, 2003.

De Angelis, Milo. Tutte le poesie (1969-2015). Postfazione di Stefano Verdino, Mondadori, 2017.

Di Gennaro, Paola. “Caino o dell’erranza. Critica archetipica e analisi comparativa di un monomito nel Novecento.” Percorsi mitici e analisi testuale. A cura di Annamaria La-serra, Franco Angeli, 2011.

Francesco, papa. Angelus (domenica 9 giugno 2013). www.vatican.va/content/francesco/it/angelus/2013/documents/papa-francesco_angelus_20130609.html. Consultato il 22/12/2021.

—. Laudato si’. Lettera enciclica sulla cura della casa comune. Edizioni Dehoniane, 2015.

Francesco, santo. Guardate l’umiltà di Dio. Tutti gli scritti. A cura di Brunetto Salvarani, Garzanti, 2014.

Frazer, James George. Il ramo d’oro. Studio sulla magia e la religione. Traduzione di Lauro de Bosis, Bollati Boringhieri, 2012.

—. Totemismo. Pgreco, 2017.

Freud, Sigmund. Totem e tabù. Introduzione di Károly Kerényi, Bollati Boringhieri, 2010.

Genette, Gérard. Palinsesti. La letteratura al secondo grado. Traduzione di Raffaella Novità, Einaudi, 1997.

Giovanni Paolo I, papa. Angelus Domini (domenica 10 settembre 1978). www.vatican.va/content/john-paul-i/it/angelus/documents/hf_jpi_ang_10091978.html. Consultato il 22/12/2021.

Giovanni Paolo II, papa. Udienza generale (mercoledì 8 settembre 1999). www.vatican.va/content/johnpaulii/it/audiences/1999/documents/hf_jpii_aud_08091999.html. Consultato il 22/12/2021.

Girard, René. Il sacrificio. A cura di Pierpaolo Antonello, Raffaello Cortina, 2004.

—. La violenza e il sacro. Adelphi, 1992.

Gliatta, Leonardo. “Caino dei Valdoca.” Close up. www.closeup-archivio.it/caino-dei-valdoca. Consultato il 21/12/2021.

Gualtieri, Mariangela. Caino. Einaudi, 2011.

—. Fuoco centrale e altre poesie per il teatro. Einaudi, 2003.

—. Le giovani parole. Einaudi, 2015.

—. Paesaggio con fratello rotto. Einaudi, 2021.

—. Parsifal. Teatro Valdoca, 2000.

Hussherr, Cécile. L’ange et la bête. Caïn et Abel dans la littérature. Cerf, 2004.

Ippaso, Katia. “Noi siamo Caino.” Gli Altri. 11/03/2011.

La Sacra Bibbia. Edizione CEI, 2008. www.bibbiaedu.it/. Consultato il 22/12/2021.

Lacan, Jacques. Il Seminario. Libro I. Gli scritti tecnici di Freud (1953-1954). Edizione italiana a cura di Antonio Di Ciaccia, Einaudi, 2014.

—. Il Seminario. Libro VII. L’etica della psicoanalisi (1959-1960). Testo stabilito da Jacques-Alain Miller. Edizione italiana a cura di Antonio Di Ciaccia, Einaudi, 2008.

Nietzsche, Friedrich. Così parlò Zarathustra. Un libro per tutti e per nessuno. Traduzione di Maria Francesca Occhipinti, prefazione di Carlo Sini, Mondadori, 2016.

—. Genealogia della morale. Uno scritto polemico. Prefazione di Pier Aldo Rovatti, traduzione di Umberto Colla, Einaudi, 2012.

—. La gaia scienza e idilli di Messina. Traduzione di Ferruccio Masini, Adelphi, 1977.

Petrosino, Silvano. Il sacrificio sospeso. Per sempre. Jaca Book, 2015.

Ravasi, Gianfranco. “Tôb: buono, bello, utile.” Famiglia cristiana.it. www.famigliacristiana.it/blogpost/tob-buono-bello-utile.aspx. Consultato il 21/12/2021.

Recalcati, Massimo. Contro il sacrificio. Raffaello Cortina, 2017.

—. Il gesto di Caino. Einaudi, 2020.

—. La notte del Getsemani. Einaudi, 2019.

Saramago, José. Caino. Traduzione di Rita Desti, Feltrinelli, 2018.

—. Il vangelo secondo Gesù Cristo. Traduzione di Rita Desti, Feltrinelli, 2014.

Sofocle. Antigone. Edipo a Colono. Edipo re. Introduzione, traduzione, premessa al testo e note di Franco Ferrari, testo greco a fronte, Rizzoli, 1982.

Valentini, Valentina. “‘Caino’: un oratorio laico in bilico tra la luce e la notte.” Le reti di Dedalus. Marzo 2011. www.retididedalus.it/Archivi/2011/marzo/TEATRICA/2_teatro.htm. Consultato il 21/12/2021.

Wénin, André. Da Adamo ad Abramo o l’errare dell’uomo. Lettura narrativa e antropologica della Genesi. Traduzione di Enrico Di Pede, Edizioni Dehoniane, 2007.

Wiesel, Elie. Personaggi biblici attraverso il Midrash. Traduzione di Valeria Bajo, Giuntina, 2007.